/image%2F0551881%2F20181123%2Fob_7c15ea_avatar-2.jpg){kind=avatar}
foi
La Christophanie ... par Raymond Panikkar
Raymond Panikkar, 
philosophe, théologien catholique, né en 1918 à Barcelonne, d'une mère catalane et
catholique et d'un père hindou
"L'expérience de Dieu ne peut être monopolisée par aucune religion ni par aucun système de pensée. En tant qu'expérience ultime, elle est une
expérience non seulement possible, mais encore nécessaire pour que tout être humain parvienne à prendre conscience de sa propre identité."
Cette expérience appartient au mystère de l'être ( humain ), - aussi est-il bien plus vaste de ce qu'aucune religion ne peut embrasser !
Cependant, Jésus-Divin, n'est pas seulement le chemin des chrétiens ; il est aussi le médiateur universel, parce que l'Esprit englobe tous les chemins et
conduit chacun, dans sa religion, à la découverte et à la plénitude de celle-ci...
" L'expérience de Dieu consiste à toucher la totalité de l'Etre avec la totalité de notre être :
sentir dans notre corps, notre intellect et notre esprit la réalité entière en nous et à l'extérieur de nous. Et c'est, paradoxalement, l'expérience de la
contingence : nous touchons en un point l'infini. L'expérience de Dieu est l'expérience du Mystère qui dirige nos vies de l'intérieur et de l'extérieur."
Raymond Panikar a une
approche de christianisme, qui à mon avis sera celle des temps futurs ! Le christianisme dépassera son cadre culturel occidental, il se reconnaitra dans les autres religions. Dès
aujourd'hui, il nous propose, à l'intérieur de notre spiritualité, de comprendre une vision non dualiste de notre réalité.
La théologie du ' pluralisme religieux ', reconnaît chaque religion - dans l'histoire de l'humanité - comme un moment de l'unique révélation voulue par Dieu. Sa
vision du Christ est celle de Paul mais il l'étend à l'humanité et aux autres religions ... Selon lui, le Christ en tant que Fils unique de Dieu, verbe de Dieu, est préexistant.
"Ma religion, comme le dit saint Augustin, remonte au début même de l'humanité."
Le Christ est aussi présent dans chaque religion. Aujourd'hui, il ne s'agit donc plus de convertir à une religion étrangère, qui serait liée à une culture, dans l'espace et le temps, mais
plutôt de révéler le Christ caché dans les enseignements des autres religions. Panikkar souligne la possibilité d'une fécondation mutuelle.
Qu'est-ce que l'Esprit-Saint ?
|
Sans l'Esprit Saint, |
|
C'est Pentecôte...! |
|
Dire Dieu: oxymore théologique ?
Pour parler de Dieu, nous utilisons facilement une figure de style appelée : l'oxymore ( Réunir à l'intérieur d'une même expression deux mots aux sens
opposés ; ex: un silence assourdissant, un noir lumineux...) 
Comment la raison y trouve t-elle son compte ? Peut-être s'agit-il simplement de l'opposition expérience - théologie ? Un philosophe allemand du 20e
siècle aurait écrit que tout discours sur Dieu pourrait bien être oubli de Dieu...
L'oxymore théologique permet de dire ce qui se dévoile en se cachant, ce qui se montre en s'entourant d'obscurité et de mystère. La pensée du divin est une
pensée double, voire paradoxale : la force de Dieu ne se ne se montre que dans sa faiblesse et le scandale de la croix accompagne toujours l'espérance de la résurrection...
"Jésus" est-il le seul et vrai chemin...?
Ma conviction religieuse, est qu'il existe d'autres ‘chemins de salut', que celui qui passe par le Christ.
Ci-dessous quelques passages de mon cru, lors d'un
débat lancé sur : un forum chrétien...
Dire cela, à mon avis, ne remet pas en cause sa nature divine, puisque Jésus est homme dans sa manifestation limitée, donc dans son origine identitaire, sa famille, son époque, sa culture..etc...
Et divin dans son Etre. Etre, dont la perception que nous avons est limitée... ( je sens bien que ma formulation n'est pas satisfaisante...)
Pour le Christ, le fait d'être le chemin, la Vérité ... n'est pas exclusif des autres traditions.
Au sens humain, la ‘ somme ‘ de toutes les religions ( manière de parler ... !) , n'épuise pas la Vérité, et pour autant chacune peut la contenir sans la revendiquer ...
Pensez à l'Infiniment grand et l'infiniment petit .... Et dites-moi où, nous nous situons...?
C'est un peu comme si vous m'affirmiez que nous sommes les seuls ‘au milieu'... !... Tout l'Univers est ‘au milieu' !
Pour moi, le Christ est Le chemin...
Ma Foi : est que le Christ ‘EST' la Vérité, c'est de l'ordre de l'être ( infini, personnel, relationnel ...) et non de l'avoir. Jésus a dit « Je suis la Vérité » et non pas « J'ai la
Vérité »...
Le Dalai lama, lui-même recommande aux occidentaux de ne pas se ‘convertir' au bouddhisme, s'ils sont ancrés dans une tradition chrétienne...
Et donc, sincèrement, je ne comprends pas l'exclusivité théologique des ‘ églises ‘ chrétiennes de circonscrire la Vérité... !
A mon avis ; à l'heure heureuse de la mondialisation ( malheureusement, les débuts sont difficiles .. ! ) ; il est dommage de ne pas savoir nous enrichir des autres expressions de la Vérité...
Certes, elles peuvent être déroutantes ( et je pense à la ‘ non-dualité ‘ ), mais aussi lumineuses ... pour nous aider à comprendre nos propres ‘ mystères ‘.. !
La Vérité dans les religions..? mais, laquelle?
« Comment reconnaître la Vérité si elle n'est complète nulle part ? »
Les religions se différencient, par leur doctrine, leurs rituels: ceci n'étant que les outils... Est-il possible d'avoir accés, par la seule connaissance de ce contenu, ( c'est à dire autre
que mystique ) ‘complètement' - à la Vérité ? J'en doute ...!
Je ne puis dire, au mieux ... que je suis en quête d'Elle; que Jésus est mon chemin privilégié... Et que, les témoignages ( au travers des différentes religions ) de l'expérience spirituelle
semblent assez proches ...
Peut-être, y a t-il danger à ne pas se limiter à 'son' chemin... De toute façon, je ne pense pas pouvoir 'toucher au but' de ma quête ( le graal
)... Cheminer, en présence de Jésus, me comble déjà de joie... Ce n'est pas le problème...
N'est ce pas dans le cœur de l'homme de vouloir toujours connaître plus, rencontrer l'autre qui est différent ... ?
« Personne ne va au père, si ce n'est par moi » Jean 14,6.
Jésus nous manifeste par son activité, par sa parole : Le Dieu-Père... Oui, je le crois !
Quand Jésus dit cela ( Jean 14,6): je pense, que l'homme Jésus ne se posait pas forcément les questions de la façon que je me les pose actuellement, Il était d'une époque et d'une religion qui
n'est pas la mienne ( ! )... Il ne connaissait pas le bouddhisme, etc ...
Si vous me dites que Jésus était omniscient... etc ; c'est qu'Il n'était donc pas humain, et risque de m'intéresser moins... !
Jésus dit un peu plus loin : « le Père, en moi, accomplit ses propres œuvres... » Les maîtres ( vie exemplaire et reconnus ..) qui accèdent à la Vérité par l'advaïta,
accomplissent les œuvres du Père et rencontrent Jésus, non pas dans l'expression d'une tradition ( culture, époque, ..), mais dans l'Etre... Cela ne m'apparaît pas contradictoire...
Image ( Père Henri Le Saux... Indouiste et Chrétien )
Syncrétisme, relativisme ...!
Il ne s'agit pas d'accorder Résurrection et Réincarnation...
Par contre, nous pourrions nous défaire des fausses idées qui entourent l'une et l'autre.. Et puis, je reconnais ( parce que je ne suis pas bouddhiste...) que ma foi ne retrouve pas sa cohérence
dans le ‘ samsara ‘ ; par contre l'idée des ‘agrégats' , m'ont aidé pour comprendre ce qu'il peut en être de l'idée chrétienne de l'âme ( le malentendu de son immortalité ...etc )...
Je ne veux pas dire que deux religions sont vraies en même temps ( pour dire vite ..) que résurrection=réincarnation ...etc.
Non, c'est pire que çà ! :-) ... Il me semble qu'aucune ne circonscrit la Vérité ; chacune ne le fait qu'avec maladresse ( voir l'histoire de l'Eglise et les énormités ( c'est facile à dire
aujourd'hui.. !) qui ont pu être prononcées par nos papes et évêques.. !) ...
Aussi, il me semble que l'une peut éclairer l'autre .. !
Le danger du syncrétisme, du "supermarché spirituel" ?
Oui, je connais bien cette critique... Mais, je crains que l'utilisation de ces gros mots ‘syncrétisme ‘, ‘relativisme'... ne servent qu'à cataloguer et condamner... Souvent, ils cachent une
méconnaissance de la véritable spiritualité des autres traditions, ils relèvent des caricatures ou des formes populaires religieuses ( exemple... quand le catholique n'est jugé que comme un
adepte du culte des reliques... ou dire que La réincarnation : c'est la migration de l'âme dans un nouveau corps ; et la résurrection : le retour d'un mort à la vie.. ! ) etc...). Mais, sinon...
Je conçois bien que certains mélanges peuvent être aberrants... D'ailleurs, dans ma ‘pratique' ( ce mot même est ambiguë.. ! ) cultuelle ( dirais-je) je ne me sens bien qu'en ‘terre catholique',
lecture de La Parole, prière personnelle ( m'adressant à une personne !)... Mais n'étant pas ‘dupe'... ! haï ! je repars dans ma ‘relativité... Je ne comprends pas la ‘prière de demande...' :
Dieu m'aime... Il n'est responsable en rien de ce qui m'arrive de mal.... Et lui seul ‘connaît' ce qui est bon pour moi ( tout ceci dit en langage chrétien..).. J'aurais pu dire la même chose en
langage bouddhiste..).
Je ne pense pas m'inventer ‘ma religion' syncrétique... Je déconseille cela .. Je suis un catholique, qui regarde ailleurs, quand çà lui apparaît lumineux ( voire .. ‘ numineux ‘..).
Je suis un catholique, qui ne recherchera jamais à convaincre quelqu'un de changer de religion... ( hors secte ... ).
L'interreligieux ( échange poli entre particularismes..) ne me suffit pas ; je penche vers une théologie du pluralisme religieux...( voir Cl. Geffré (dom.), J. Dupuis ( jés.), R. Pannikar, ..),
pluralisme qui pourrait aller jusqu'à dire ( je sors mon parapluie.. ) que Dieu a voulu l'expression de diverses religions ( pour dire très très simple ...)...
Je sais, je devrais avoir l'humilité de me soumettre à un dogme... !
Peut-être Jésus est-il plus un chemin qui part de la vérité, qu'un chemin qui y conduit. Je viens de relever ailleurs cette phrase : « "La principale illusion consiste à croire que la vérité est
le résultat ultime d'un processus de pensée ; la vérité, au contraire, est toujours le début de la pensée." C'est de Hannah Arendt, citée par René Luneau dans Jésus, l'homme qui évangélisa
Dieu...
Qu'est-ce que la Vérité ?
Jésus a déclaré dans Jean
14 :6 : « Je suis la vérité ». Il n'a pas dit « Je dis la vérité » ou « J'ai la vérité ». Il a dit « Je suis la vérité ». Qui peut en dire autant?
Pour moi, cela semble me demander: "suis-je, ce que je semble être, ce que je dis être...?" .
Jésus est le chemin, parce que je peux Le suivre.
Jésus est la Vie parce qu'il me donne le sens.
Jésus est la Vérité parce qu'il est ce qu'il dit. Il est la Parole...!
La Vérité n'est plus seulement une idée, une information... Elle a pris corps dans l'Etre...
' Jésus-Vérité ' n'est pas une allégorie du genre représentée sur cette peinture, où l'on voit la vérité sortir du puit... Elle semble prête à tuer... Cela nous fait bien penser à ce que l'on a pu faire au nom de la vérité!
Or, Jésus est la Vie, il peut l'être au point de la donner.
Tuer au nom de la vérité, c'est ne pas la vivre.
Si j'ai La Vérité, Elle me suffit! Que puis-je recevoir?
Je ne suis plus en quête... J'oublie la question, même devant la Vérité ( le Graal ).
Heureusement, mon âme est habité du désir de la Vérité. Elle saura me rappeler que la Vérité ne se possédant pas, je dois abandonner la prétention de savoir...
Perceval devra abandonner son armure, descendre de cheval pour accéder ( une seconde fois ) au château...
Ce n'est que dans la pauvreté de ne pas avoir la Vérité, que je peux la chercher ....
Dieu n'existe pas, Dieu ' est '.
Quand je dis que Dieu n'existe pas , c'est qu'il " n'est pas un « objet » de conscience, mais la conscience même, l'espace, la
vacuité dans laquelle apparaît ce qui existe." ( J.Y. LELOUP)...
Son 'essence' précède son ' existence ' ... Existence, puisqu'il est
difficile de ne pas dire, malgré tout, que Dieu ' possède ' l'existence ..
Par contre, je pense qu'il n'est pas honnête ( si je veux concilier Foi et raison ) d'utiliser je ne sais quel argument d'autorité supérieur ( qui serait manière de clore un débat ...), et je
préfère garder une part de ' mystère ' ...
La Foi, n'est pas une croyance. Des préjugés, des peurs, des croyances, nous en avons tous...
Zundel, et d'autres ... disent que Dieu s'éprouve, plus qu'il ne se prouve.
Et si, l'expression : " existence de Dieu " me semble bien réductrice.... Raisonner sur les " preuves de l'existence de Dieu " me semble vain ...
Eventuellement , les raisonnements des athées, ou des agnostiques sur la non-existence de Dieu m'aident à discerner entre ma Foi et mes croyances...
« Je pense que le problème de Dieu ne se pose pas comme un problème d'origine du monde et de la création, et surtout pas comme un problème d'explication du
monde : comment Dieu pourrait-Il "expliquer" ce monde mélangé, ce monde qui présente tant de ratés et de monstruosités, tant de souffrances, de douleurs et de larmes ?
Je pense que Dieu ne peut être connu et rencontré que dans une expérience libératrice, c'est là seulement qu'on peut reconnaître le Dieu dont Jésus parle à la samaritaine, le
Dieu qui jaillit en nous comme une source éternelle, le Dieu qui est tout Amour et qui nous conduit à l'amour.» ZUNDEL
Comment je peux être fort, alors que je suis faible ...
Un vent de Dieu tournoyait sur les eaux " - Gn 1, 2 -
Voici une prière très belle d'une civilisation qui occupe l'Amérique du Nord depuis 5000 ans, celle d'un peuple qui marche debout. Elle raméne l'Homme à sa place sur cette terre, non pas
pour la détruire et la piller, mais pour vivre en harmonie avec elle, en sachant qu'elle aura toujours le dernier mot et dévoile notre nature spirituelle.
Belle leçon d'humilité. Cette prière, provient de la Maison des cultures amérindiennes ( Mont St Hilaire. Canada )
O Grand Esprit
Dont j'entends la voix dans le vent
Entends-moi
Je suis petit et faible
J'ai besoin de force et de sagesse
Laisse-moi marcher dans la beauté
Et qu'à jamais mes yeux contemplent
Le rouge et le violet du soleil couchant
Fais que mes mains
Respectent les choses que tu as créées
Et que mes oreilles s'aiguisent
A ta voix
Rends-moi sage afin que je puisse comprendre
Tout ce que tu as enseigné
A mon peuple
Laisse-moi reconnaître les leçons
Dissimulées en chaque feuille
Et en chaque pierre
Permets-moi de rechercher cette force
Non pas pour être plus puissant
Que mon frère, mais pour combattre
Mon plus grand ennemi ; moi-même
Fais que toujours
Je sois prêt à venir vers toi
Avec les mains propres
Et le regard franc
Alors, quand la vie
S'estompera avec le soleil couchant
Sans honte
Mon esprit pourra retourner vers toi
L'Esprit nous précède .... !
Est-il nécessaire de redire qu'il est évident qu'aucune religion n'a le monopole de l'Entière Vérité... D'ailleurs quel avantage y a t-il à affirmer une telle chose ...? Je pense même que le
manque de ... ' d'humilité ' est l'indice ... que cette formule est un mensonge...!
«Nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous (les hommes de bonne volonté), d'une façon que Dieu connaît
la possibilité d'être associés au mystère pascal» ( Gaudium et spes n° 22).
Faut-il parler de Dieu ?
"Nous n'avons pas à parler de Dieu ;
moins on en parle, mieux ça vaut.
Nous n'avons pas à faire un prosélytisme,
qui amène les autres à penser comme nous,
puisque nous n'avons pas à penser quelque chose,
mais à vivre Quelqu'un.
Il s'agit de communiquer une Présence qui ne fait pas de bruit,
une présence qui est au coeur du silence et que le silence peut seul transmettre.
Maurice ZUNDEL 1897-1975
Maurice Zundel.
"Il parlait en public comme une braise
s'allume. Et ses auditoires - chrétiens, musulmans ou juifs ; croyants ou athées ; anarchisants ou marxistes ; très cultivés ou de moindre culture - se trouvaient comme magnifiés par ses paroles
et rendus à eux-mêmes. Ils étaient témoins d'un penseur exceptionnel dont la vie était identique à la pensée." René Habachi
"Avec le père Zundel, j'ai eu la chance d'avoir été en contact avec un mystique à l'état pur. Il m'est arrivé de faire le voyage de Paris à Lausanne, où il vivait,
rien que pour me confesser à lui. Au cours de cette heure de grâce, il m'était offert de participer à une vie contemplative exceptionnelle. Avec lui, on se trouvait en présence de quelqu'Un.. à
mi-chemin entre Dieu et les hommes. Loin de moi l'idée de vouloir dire qu'il planait dans les nuages. Par sa personne même, on accédait, presque naturellement, au mystère de Dieu, à
l'Absolu."
L'abbé Pierre, dans Testament , Bayard, 1994, p. 59
3- Avec mon ennemi...
L'Evangile réhabilite l'humain. Elle présente une doctrine entièrement libératrice, toujours 
contemporaine et là est l'originale portée du message.
C'est un ' enseignement ' et non pas une ' série de dogmes '.
Dogmes qui font partie de l'histoire de l'église, et qui ont leur utilité ( relative ... bien sûr ! ), de même tous les écrits chrétiens (à relativiser avec leur époque...)
Cet enseignement « En vérité, je vous le dis... » donné à des disciples ( pas toujours à la hauteur... (Merci à eux !) n'est pas toujours
compréhensible, ou plutôt paradoxal ...
Cet enseignement ( concret) est donné en vue d'une transformation de l'être, en s'adressant à l'âme et à l'esprit... Pour chacun, le but et la méthode de la Voie, sont à déceler...
Que pouvez signifier « Aimez vos ennemis » à un fier engagé ( et chrétien ) de 1914, sachant que l'équivalent existait en Allemagne ?
Les Paroles de l'Evangile ne s'appliquent pas à moi, tel que je suis.. !
Elles m'indiquent un but, et me mettent en chemin vers une évolution qui prendra du temps...
Dans les grandes traditions, ce chemin se parcourt avec un ' maître spirituel '...
C'est véritablement ce que signifie « je suis chrétien » à l'opposé de « j'ai la foi »... Le verbe 'être' ou 'avoir', fait la différence.
Il ne s'agit pas de 'croire'...
Mais de se questionner : « Est-ce que cela est vrai, juste, pour moi ? », « Est ce que cela fait partie, ou peut faire partie de mon être ? », « Est-ce que cela est heureux pour moi ? », « Est ce que cela est ou peut être mon expérience.. ? »
Etre ouvert aux différentes religions, n'implique pas de ne pas suivre Une Voie. Je dois me méfier de ne pas suivre mon égo, ou mon inconscient qui me balotterait de ci de là, pour échapper au
discernement vrai...
« Nul ne vient au Père, que par moi. » Le christianisme est un chemin à part entière, - de plus ma culture s'y enracine ( j'ai cette chance...), mais attention de ne pas me figer sur
mon idée du christianisme...
« Aimez vos ennemis » Lorsque j'aurais atteint un niveau d'être, je reconnaitrai mon ennemi. Et je serais assez libre, pour laisser se dissiper la peur,
et le désir ...et gagner en ' lâcher-prise'...
2- Mon plus grand ennemi...
Si, spontanément, nous demandons de répondre à cette question : 
Quel est votre plus grand ennemi ?
La plupart d'entre nous répondons : le stress, l'impatience, l'inattention... Moi-même !
Ouf !... Parfois, il nous arrive, de prendre un minimum de hauteur ... ! :-)
Le message évangélique ou de toute autre religion(*), n'a pas pour objet de proposer une morale gentille afin que chacun puisse supporter son voisin :
Ainsi : « aimez vos ennemis », ne signifie pas : « je vais me réconcilier avec mon voisin, lui donner quelques légumes ; et oublier le malentendu
...etc »
L'objet d'une voie spirituelle, n'est pas de cet ordre... Réduire la ' quête ' à quelques questions de morale civile, c'est refuser d'admettre la spécificité de l'humain...
note(*):
Lorsque qu'une religion pervertit
sa spiritualité en devenant un code civil, elle annihile pas, pour autant son message, qui reste disponible pour le chercheur... ( ainsi, le Coran, aujourd'hui ...).
A mon avis ; aujourd'hui nous réservons à l'intellect les subtilités d'un raisonnement qui nous permettent de dépasser certaines idées reçues, et nous
contraignons la spiritualité à une lecture matérialiste, jusqu'à fabriquer - un matérialisme spirituel courant et pire, - le fondamentalisme !
Je vais donc revenir à « aimer vos ennemis », enseigné par Jésus...
J'en étais resté, précisément, à une lecture matérialiste ...
Avec mon ennemi... et Les Evangiles ...
