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4 Le héros et l'objet de la Quête du Graal
* Le héros est Perceval, ce héros du Graal peut aussi s’appeler Parzival, Peredur ou Perlesvaus, ou '' vous-même ''...
Sur ce site, Perceval, prend d'autres visages... Il va aussi s'appeler Roger de Laron, puis Louis-Léonard de la Bermondie, Charles-Louis de Chateauneuf, et Anne-Laure de Sallembier, enfin Lancelot de Fléchigné.... ( Je vous explique, plus loin ...)
Perceval est le premier témoin du Graal, et cela se passe dans le roman de Chrétien de Troyes : le Conte du Graal ( vers 1182)...
Élevé en marge d'une société chevaleresque, il ne connaît même pas son nom...
Alors qu’il chasse en forêt, il fait une ''rencontre'' révélatrice de 5 cavaliers... Touché au plus profond de lui-même, il se confie à sa mère qui lui révèle alors ses véritables origines. Contre la volonté de sa mère, Perceval décide de gagner la cour du roi Arthur, pour devenir un chevalier de la Table Ronde.
Perceval n'est pas conscient de sa quête : il ignore même l'existence du Graal … ! Devenu chevalier, mais chevalier errant, et sujet à la mélancolie ( épisode des trois gouttes de sang...), il passe dans ''l'Autre Monde ''… Invité au Château du Graal, il est le témoin d'une procession. Alors qu'il vit une expérience majeure ( l'objet même de la Quête...) ; il est empêché de poser les ''Questions'' qui aurait libéré le Roi Pêcheur, et le Gaste Pays de sa malédiction …. !
Après cette expérience, ses aventures lui permettent de comprendre et de continuer sa Quête, jusqu'à l'accomplissement ...
Après une longue errance, trois chevaliers seulement parviennent à s'approcher du Graal : Perceval, Bohort et Galaad.
Perceval devient le nouveau gardien du Graal.
Seul Galaad, le fils de Lancelot peut, grâce à sa pureté exceptionnelle regarder à l'intérieur de la coupe et observer son mystère, mais il n'y survit pas... Il est emporté par les anges dans un moment d'extase.
Quand tout est accompli... (Malgré les pages qui manquent dans le manuscrit de Chrétien de Troyes, mais que l'on peut imaginer avec les différents 'continuateurs'...)
Perceval est devenu le maître du Graal, il a en garde le précieux sang. Il renonce à la chevalerie. Trouver la Sainte Coupe, c'est libérer une force qui peut transformer le monde... Le Graal est une porte, Perceval nous en montre l'accés.
Le mythe du Graal, conduit son héros au travers de l'errance de sa quête, jusqu'à l'anéantissement de son individualité ( Perceval en entrant au château abandonne ses armes ... ).
Gauvain, le double de Perceval, ne pourra prétendre à approcher le Graal. Ses vertus, seront restées désespérément matérielles...
A noter que pour Lancelot, la véritable quête est sa dame. Son Graal est Guenièvre.
La suite: ICI: Les autres figures de Perceval, sur ce site... ----> C'est ICI ...
** L'Objet de la Quête du Graal.
La Quête du Graal constitue l’un des axes majeurs de la légende arthurienne, évoluant au fil des siècles et des versions, du simple objet de merveille à une quête spirituelle universelle.
Aux origines : du chaudron celtique à la coupe sacrée
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Le Graal apparaît pour la première fois à la fin du XIIᵉ siècle dans Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes. Dans ce texte, le Graal est un objet mystérieux, souvent décrit comme un plat ou un récipient, sans fonction explicitement sacrée, mais doté de propriétés merveilleuses : il nourrit, il guérit, il brille d’une lumière surnaturelle. Cette première apparition s’inspire largement de la mythologie celtique, où l’on retrouve le motif du chaudron d’abondance ou d’immortalité, capable de ressusciter les guerriers et de nourrir sans fin.
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La christianisation du mythe
Au tournant du XIIIᵉ siècle, Robert de Boron transforme radicalement la signification du Graal. Dans son roman en vers, il l’identifie au calice utilisé par Jésus lors de la Cène, puis pour recueillir son sang après la Crucifixion, grâce à Joseph d’Arimathie. Le Graal devient alors une relique chrétienne d’une puissance inouïe, symbole de la foi et de la rédemption. Cette version s’impose dans le cycle de la Vulgate, où la quête du Graal est réservée aux chevaliers les plus purs, capables de surmonter leurs faiblesses et de s’approcher du divin.
La quête initiatique et morale
Dans la littérature médiévale, la Quête du Graal prend la forme d’une aventure initiatique. Les chevaliers de la Table ronde, tels Perceval, Bohort ou Galaad, partent à la recherche de l’objet sacré, affrontant épreuves, tentations et révélations. Seuls les plus vertueux – et notamment Galaad, incarnation de la pureté – parviennent à contempler le Graal et à accomplir la quête. Cette aventure est autant un voyage intérieur qu’une épopée chevaleresque : il s’agit de canaliser la violence du guerrier pour la transformer en élévation spirituelle. L’échec de Lancelot, pourtant le plus grand des chevaliers, met en lumière l’importance de la pureté morale sur la seule prouesse ou la bravoure.
Symbolisme et interprétations modernes
Avec le temps, la Quête du Graal a acquis une dimension universelle et symbolique. Elle est devenue le modèle de la quête de l’absolu, de la vérité ou du bonheur, un voyage vers la connaissance de soi et la réalisation spirituelle. Dans la littérature, le cinéma ou la culture populaire, le Graal n’est plus seulement un objet religieux ou magique, mais le symbole de l’idéal à atteindre, de l’épreuve qui transforme et révèle l’individu. Le mythe s’est enrichi d’interprétations ésotériques, psychologiques, voire philosophiques, où le Graal représente la lumière intérieure, la jeunesse, la promesse de santé et de bonheur, ou encore la quête de l’immortalité.
Le Graal aujourd’hui
De nos jours, la Quête du Graal continue de fasciner et d’inspirer. Elle est perçue comme une métaphore de la recherche de sens dans un monde en perpétuel mouvement, une invitation à dépasser les apparences pour accéder à une réalité supérieure. La recherche de nouveaux paradigmes... Le Graal, objet insaisissable et mystérieux, demeure un symbole puissant de l’aspiration humaine à l’infini, à la transcendance et à la réconciliation des contraires.
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