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L'Amour ... en question
Dieu est Amour… Dieu t’aime… Bla-bla…
Est-il vrai que plus je parlerais d’amour, plus je m’accoquinerais de tout ce qui est divin…?
Pourtant, moi, si j’entends parler d’amour, et , surtout peut-être, de la part du divin … Je prends de la distance, je crains de m’engluer dans une affectivité qui serait sans rapport avec
la question existentielle du sens…!
Or l’Amour questionne le sens de la vie…
Bien sûr, si Dieu est… Il est Amour.
L’Amour existe t-il ? Il semble que oui…
De l’Eros, à l’étreinte du ‘Yin et Yang’, la nature exprime l’amour, comme union…
La culture grecque ajoute : Philos, l’amour intellectuel, une rencontre avec le logos.
L’Agape : l’amour altruiste est-il une spécificité chrétienne ?
Que penser de la prédominance de la figure paternelle, dans le christianisme ? Comme si nous avions accentué l’idée de force, de puissance et de sévérité… au détriment de la compassion
maternelle… ? Et, aujourd’hui, certains d’entre nous sont embarrassés par la question de la souffrance…
Pourquoi donc, la souffrance devrait elle être une raison, de confondre Dieu ? Le Dieu des philosophes est un Dieu insensible qui se contredit lui-même… !
La souffrance existe : avec Dieu, elle est au cœur de notre vie.
L'Argent ... et le reste suivra.
Dans le Monde, je lis que « Frédéric Mitterrand "ne fait pas l'apologie" du commerce des corps, "il se torture littéralement, il pose les
problèmes éthiques et moraux". En effet, cette phrase – relevée, paraît-il dans son livre « "L'argent et le sexe, je suis au cœur de mon système, celui qui fonctionne enfin, car je
sais qu'on ne me refusera pas", m’indique bien, les valeurs auxquelles se rattachent nos dirigeants … !
Je ne peux m’empêcher de faire le lien avec l’actualité de l’éducation, et de voir confirmer que la seule valeur à opposer au désenchantement de certains jeunes décrocheurs serait l’Argent.
Message reçu… !
Intuition partagée ...
"Chaque religion continuera-t-elle à revendiquer l'exclusivité de sa relation avec Dieu, ou bien les religions s'uniront-elle enfin pour proclamer cette bonne nouvelle : Dieu est meilleur qu'on ne l'aurait cru Il se communique à tous, à chaque instant et de toutes les manières, ce n'est pas Lui qui se refuse, mais nous qui Lui résistons, et il n'est pas trop de tous les mystiques, de tous les artistes, de tous les philosophes, de tous les chercheurs et de tous les hommes de prière et de dévouement pour nous apprendre ce que Dieu ferait en nous si nous Le laissions faire ? "
Louis Evely
Etats d'âme.... avec Christophe André
Les états d’âme sont des émotions subtiles associées à des pensées ». Ils constituent une sorte de fond affectivo-cognitif constant de notre fonctionnement psychique...
Ci-dessous quelques propos autour du livre de Christophe ANDRE : Les états d’âme, un apprentissage de la sérénité, Odile Jacob, Paris, 2009
Extrait:
"Mes états d'âme, c'est quoi? C'est tout ce dont je prends conscience lorsque je m'extrais de mes automatismes du quotidien, lorsque je sors de "l'agir", et me laisse aller à observer ce qui se
passe en moi. Le problème, c'est pour les observer: c'est que ça bouge tout le temps, un état d'âme, et c'est pour ça, sans doute qu'on dit "les" états d'âme. On parle en anglais de stream of
affects: "courant, flots d'affects. Les états d'âme, c'est l'écho en moi de ce que je suis en train de vivre, ou de ce que j'ai vécu, ou de ce que je n'ai pas vécu mais que j'aurais aimé vivre,
ou ce que j'espère vivre... C'est aussi tout ce qui continue de tourner dans ma tête après que je me suis dit: c'est bon, stop, arrête, n'y pense plus...Bref, les états d'âme, c'est tout un
monde...
...
Pensez à l'influence sur vous de vos cafards, de vos chagrins. Pensez a vos colères , exprimées ou non, mais si souvent disproportionnées par rapport aux événements immédiats: ne
proviennent-elles pas souvent de la rumination d'états d'âme, de ressentiment, de rancoeur, d'humiliation, ou tout simplement de déception, d'inquiétude? Des états d'âme remâchés depuis un bout
de temps, et d'autant plus puissants que l'on n'en aura pas été conscient. Pensez aussi - les états d'âme, ce n'est pas que du tourment! - à la force que peuvent vous donner vos élans et vos
emballements, à la légèreté du corps les jours de joie, à l'élan de la bonne humeur." (p. 19-20)
États d’âme : l’apprentissage de la sérénité
Je me suis levé, j’ai bu un verre d’eau, et j’ai prié jusqu’à l’aube. C’était comme un grand murmure de l’âme. Cela me faisait penser à l’immense rumeur des
feuillages qui précède le lever du jour. Quel jour va se lever en moi ?
(Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne)
Les états d’âme sont le cœur battant de notre lien au monde : ce mélange de pensées involontaires et d’émotions subtiles reflète ce que nous vivons et ce que
nous sommes. Ils peuvent être douloureux : inquiétudes, ressentiments, spleen, désespoir. Ils peuvent être heureux : calme, bonne humeur, confiance, sérénité. Ils conjuguent parfois les deux
: nostalgies, espérances… Le psychiatre Christophe André aborde la nature et le fonctionnement de nos états d’âme ; la manière dont ils peuvent se « dérégler » et nous faire
alors souffrir, voire tomber dans la dépression ou l’anxiété ; la nécessité de les protéger des influences de notre société matérialiste et consumériste ; et la manière de les intégrer à nos
grands équilibres de vie (pleine conscience, auto-compassion, bonheur, sagesse)
"Il n'y a pas de temps perdu, que du temps vécu"
Une amorce de chapitre qui m'a également interpellé, une phrase de Jean Anouilh :
"Je sais ce que vous allez me dire. ll faut rentrer en vous-même. Je
suis rentré en moi-même plusieurs fois. Seulement, voilà, il n’y avait personne. Alors, au bout d’un moment, j’ai eu peur et je suis ressorti faire du bruit dehors pour me rassurer."
" Il est très compliqué de voir clair en nous. Nous n’avons pas été éduqués, ni entraînés à cela. On nous apprend plutôt à gagner notre vie ou à résoudre des équations mathématiques ! Or cette
attention de l’esprit doit s’apprendre, comme on apprend la musique, la peinture ou la parole. C’est une discipline relativement difficile. Il ne suffit pas de s’asseoir pour réfléchir à
soi-même. En dix secondes, l’esprit est reparti ailleurs, comme un chien fou, dans des « choses à faire ». De plus, se pencher sur notre vie intérieure est parfois douloureux : nous pouvons être
confrontés à des états d’âme de culpabilité, de tristesse ou de ressentiment, qu’on aurait mieux aimé éviter.
Il faut dire aussi que l’environnement ne nous y pousse pas…
Absolument. Nous vivons dans une société matérialiste, qui exige de nous des actes, de travail ou de consommation, et non une introspection sur nos vrais besoins. Elle privilégie le « faire » au
détriment de l’« être », l’« exhiber » au lieu du « savourer », l’intérêt personnel au lieu de l’intérêt collectif. Ce type de société nous « arrache à nous mêmes », nous pousse à la compétition
et nous incite à réguler nos états d’âme en dépensant, en consommant, en achetant. Plus une société est matérialiste, plus elle est toxique pour les états d’âme et nous détourne de leur
importance. Notre société nous pousse à la distraction, la rapidité, la vitesse, à éviter l’ennui… Mais il existe d’autres dimensions de l’humanité, comme la lenteur ou l’intériorité, qui sont
laissées en friche. Or, amputer une partie de soi-même n’est jamais bon. Il faut rétablir cet équilibre nécessaire à notre bien-être et au fonctionnement de la société dans son ensemble."
*Les états d’âme, un apprentissage de la sérénité, Ed. Odile Jacob, 480 p. ; 22,90 €.
La spiritualité ' capitaliste ' ..!
Il est temps de changer nos cadres de pensée… La spiritualité serait la spécialité des religions, et notre vie de travailleur-consommateur serait du domaine
politique ; la règle étant de ne pas mélanger le religieux et la sphère publique…
Et pourtant… Christian Arnsperger, Economiste, chercheur au Fonds national belge de la recherche scientifique et professeur à l'Université catholique de Louvain, développe une bien curieuse réflexion sur le
capitalisme ; je le cite :
« Le capitalisme fonctionne selon une règle simple : tout capital investi doit être rendu aussi rentable que possible. On en voit quotidiennement les conséquences sur nos manières de
vivre ensemble et de nous définir comme humains. Ce système a sécrété un Homo
capitalisticus dont le niveau de conscience et même le fonctionnement psychique et corporel sont marqués par la logique de rentabilité - qu'on pense aux effets de la mentalité concurrentielle ou
aux dégâts causés par l'alimentation agro-industrielle. Ce que nous devons d'abord laisser derrière nous, c'est un certain type d'humanité. Il y a donc bien un enjeu anthropologique. Le
capitalisme s'enracine dans nos angoisses existentielles les plus profondes, mais offre à nos inquiétudes des réponses perverses. A nous de comprendre ce mécanisme et d'en tirer les implications
si nous voulons être plus pleinement humains.
Que nous soyons croyants ou pas, nous sommes tous fragiles et mortels. Notre spiritualité, c'est notre réponse à cet état de fait. Le spirituel n'est donc pas
optionnel, même s'il peut prendre des formes très diverses. Spiritualité ne veut pas nécessairement dire religion ! Les spiritualités athées et les philosophies - y compris antiques - ont
énormément de ressources à apporter au militantisme politique. En réalité, le capitalisme est déjà une forme de spiritualité, mais tronquée, tordue, et même dangereuse. Il faut en combattre les
mensonges, notamment dans la sphère du "développement personnel", qu'il a si bien confisquée. Les militants existentiels sont ceux qui, ayant vu que le capitalisme ne fait qu'attiser nos
angoisses alors qu'il promet de les alléger, cherchent à se soutenir mutuellement pour promouvoir une triple éthique : la simplicité volontaire, un revenu de base égal pour tous, et une
démocratie radicale étendue à l'économique. Ces militants oeuvrent à une refondation profonde de nos existences personnelles et collectives. Il s'agit de modifier toute notre façon de penser
l'économie, donc de concevoir nos institutions éducatives et les idéaux qu'elles transmettent aux jeunes générations. Nous en sommes loin ces temps-ci....
Aujourd’hui, repenser le capitalisme
et condamner ses dérives, c’est donc aussi, penser la spiritualité… ! Je cite encore :
« Mon livre propose bel et bien une critique libérale du capitalisme. Le libéralisme prône la libération humaine dans toutes ses dimensions. L'idéal moderne de liberté est le bon, mais le capitalisme a fini par aller à son encontre. Il nous empêche de réfléchir sur le sens même de notre libération. La logique actuelle étouffe d'immenses potentiels humains. C'est pour libérer ces potentiels que nous devrions remplacer la croissance par l'approfondissement, la surconsommation par la simplicité choisie, la rentabilisation du savoir par la quête de soi. Ne poursuivons pas seulement l'égalité des chances de "réussir" en tant qu'Homo capitalisticus aliéné ! Militons dans nos écoles et nos universités pour une vraie égalité d'accès au sens critique et à la lucidité existentielle, exigeons un soutien public pour pouvoir créer librement des façons non capitalistes de consommer et de produire, et descendons dans la rue pour demander, sur cette base toute neuve, des institutions libératrices.
Entretien paru dans le
LE MONDE DES LIVRES
Christian Arnsperger a publié : Ethique de l'existence post-capitaliste. Pour un militantisme existentiel (Cerf, "La nuit surveillée", 316
p., 23 €)
L'Homme sans Dieu ?
Que penser de ce genre de formule, qui a le don d'exaspérer tout agnostique humaniste ?
- Ma première réaction est de m'insurger contre l'idée que l'humanisme ne puisse se centrer qu'autour de Dieu, un peu comme si l'Eglise, ici le pape, ne voulait pas admettre le progrès culturel de notre civilisation ...! Le refus des ' Lumières ' ...etc...
- Ma deuxième réaction, plus intéressante à mon avis, est de me faire réfléchir ... en cherchant le sens de cette provocation.
Il nous arrive souvent d'affirmer des ' idées reçues ', sans les passer au crible de la critique. Ainsi: ' il n'est pas bien de s'enrichir sur le dos de son prochain ... ' Pourquoi ? Sur quel principe allons-nous fonder notre argumentation ? Chacun n'affirme t-il pas: "Il faut des valeurs ! De la morale ! Il faut moraliser le capitalisme ...!"
Sur quoi fonder les sens de la vie commune de l'agneau et du loup...? Si l'on veut ' moraliser ' leur comportement; il sera nécessaire:
* soit de trouver des arguments ' supérieurs ' qui transcende la vie de chacun...
* Soit, d' imposer des règles de vie commune, à partir d'un compromis entre les intérêts du loup et ceux de l'agneau; compromis qui a de grandes chances d'exister après un rapport de force. Dans ce cas, la moralisation, est de nature 'matérialiste ' et forcément collective... L'intérêt personnel peut très vite devenir dangereux...
Le pape, ne pousse t-il pas les agnostiques, les athées à justifier de leur morale ..? Et, ma foi... je trouve la question primordiale...!
La maçonnerie, l'Eglise... en mal de mixité.
Le Grand Orient, première obédience maçonnique française a voté à 56% contre l'initiation des femmes dans ses loges...
Il y a des loges masculines ( sans les femmes) et féminines ( sans hommes ), et un ordre mixte: Le Droit Humain.
Chez les catholiques, les arguments qui s'opposent à l'ordination des femmes ne sont pas vraiment clairs: ils sont " traditionnels ", et se rapportent aux premiers temps de l'Eglise
chrétienne... De même, si ce refus de mixité du G:. O:. tient à la façon d'appliquer les Constitutions d'Anderson, fondatrices de la maçonnerie, qui récusent l'ouverture des loges aux
femmes... Alors, décidément l'Homme a du mal à se déterminer " libre "...!
La raison qui sépare, dans le sport, les hommes des femmes, ne fait pas
difficulté... et ne gène personne.
Deux constatations m'interrogent:
- l'une concerne la spiritualité. Nous avons tous remarqués que parmi ceux qui se disent: maîtres, 'pères', guides ...etc. 90%, d'entre eux, sont des hommes.
A cette question, Arnaud Desjardin, répond que c'est parce que: 90% de ceux qui sont proches de l'éveil sont des femmes ...
- Une autre concerne la maçonnerie. Et c'est cette raison, franchement avouée par Jiri Pragman, maçon et responsable du blog maçonnique (www.hiram.be) :
« Pas question, ce sera la pagaille, explique en rigolant un délégué de l'Ouest, nous invitons parfois des soeurs d'autres obédiences. Une fois, j'ai vu arriver en loge quelqu'un de la Grande Loge féminine, qui avait la plastique de Monica Bellucci, la moitié des frangins n'arrivait pas à se concentrer pendant les travaux et ils voulaient tous se mettre à côté d'elle au moment des agapes* et lui demander son numéro de téléphone. »
* Agapes : repas pris par les frères après les travaux en loge.
Le voile, la burka sont donc toujours de mise ...! Décidément, l'homme ( avec un petit 'h' ), même s'il est de bonnes moeurs, n'est ni libre, ni raisonnable ...!
Ce n'est pas Ma Vérité !
À un visiteur qui se décrit comme un chercheur en quête de Vérité,
le Maître déclare: « Si tu recherches la Vérité,
tu dois posséder une qualité plus essentielle que toutes les autres.
-Je sais. Une irrésistible passion pour la Vérité. 
-Non. La volonté d'admettre, en tout temps, que tu as peut-être tort. »
Le Père Anthony de Mello S. J. (1931-1987) est-il dangereux pour la foi catholique ?
Le Père jésuite indien, Anthony de Mello S. J., est bien connu à travers le monde par ses nombreux livres. Ce grand maître spirituel, qui a aidé des centaines de personnes dans leur cheminement spirituel, continue, par ses œuvres, à aider des milliers d'autres personnes partout dans le monde aujourd'hui. Pourtant, il est maintenant l'objet de suspicion, notamment depuis la publication d'une " Note " par le Vatican. Dans cet avertissement, on peut lire que certains passages de son œuvre ne sont pas conformes à l'enseignement de l'Eglise catholique.
Du souci... à la "déposition"
En ce temps de « Rentrée », si je prépare une organisation optimale pour la bonne marche de mon établissement ; je me prépare aussi mentalement, plutôt spirituellement, à faire face à ma fragilité devant le ‘ souci ‘. Le souci est un objet mental insidieux - dans sa manifestation - qui se nourrit de lui-même et tel un parasite emplit l’esprit… L’objet de la spiritualité étant de rendre notre esprit disponible à l’Esprit, ce parasite est réellement une maladie de l’âme ( corps+psyché+esprit).
La formule des bouddhistes est très connue : 
“Ni refus ni
appropriation” de ce qui se présente. Je n’écarte pas ce qui se présente, je ne le prends pas. Cette attitude est la meilleure manière d’aborder le problème. …
Pour entrainer son âme vers la pratique de la voie : le chemin privilégié est ‘ La méditation ‘… Discipline régulière, et le plus souvent solitaire…
Le christianisme, adopte la même attitude avec la médiation de la Présence de Jésus…
« Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »
Ceci est:
- Un appel
- Une invitation à appeler
- La promesse d'être accueillis, entendus et secourus.
Le terme ‘ catholique ‘ est la « déposition » : « L'acte de déposition est un cheminement spirituel, un acte d'espérance et de confiance »
Dans le langage chrétien, nous
disons :
« Déposer, c'est prendre notre souffrance, notre dépression, notre colère, notre angoisse, mais aussi notre attente et notre joie et les remettre entre les mains de Dieu pour les porter avec le Christ.
Déposer, c'est prendre un « temps de repos » afin de mettre en « dépôt » sous le regard du Seigneur, toutes nos valeurs humaines et de nous laisser sanctifier par l'Esprit Saint.
Déposer, c'est louer Dieu et lui rendre grâces. (Matthieu 11. 28-30) » Suzanne Giuseppi, Franciscaine séculière, accompagnatrice spirituelle
Régis DEBRAY
J’aime lire Régis Debray, il rend le lecteur intelligent. Il me semble fondamental à tout chrétien, qui désire approfondir le contexte de sa foi, de lire les auteurs agnostiques et athées.
Régis Debray, est passionné par le «
fait religieux ». Il constate et reconnaît que toute société a besoin de sacré. La transcendance, est « le point de fuite, qui assure à la fois cohérence et pérennité… » Ce
peut-être un ancêtre, un mythe, un texte, une attente « c’est ce qu’on appelle le sacré ».
Je pense que R. Debray, - après avoir espéré, que l’homme puisse se libérer du sacré, - aspire aujourd’hui à une société, qui ferait de la fraternité, par exemple
son idéal sacré, mais fondé sur quoi.. ?
Il ne compte – au temps de l’urgence écologique- ni sur la ‘ Terre-patrie ‘, ni sur une ‘ Terre-Gaïa ‘… R. Debray, ne semble plus avoir d’utopie … !
« Ce n’est pas sur cette montagne ni à Jérusalem qu’il faut adorer Dieu, mais en esprit et en vérité » ( Jean, 4 )
R. Debray, remarque que dès que Jésus meurt « les disciples lui font, si j’ose dire, du sacré dans le dos »… ‘ Hors de l’Eglise, point de salut ‘ etc …
Oui, bien sûr… Mais, précisément, le message… ( ‘ originel ‘ , en tout cas transcrit …) est autre … !
Régis Debray dédaigne la spiritualité : narcissique. Pour lui, la religion élève : du spirituel au religieux : du solitaire au solidaire …
