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Pour un nouveau paradigme
8 Avril 2025 , Rédigé par Régis Vétillard Publié dans #Whitehead
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La carte 0, celle qui annonce toutes les autres, est celle du Fou ( Fool). Elle représente un nouveau départ, un nouveau paradigme. Elle représenterait bien un philosophe dont la notoriété est grande, et son oeuvre scrutée au Royaume-Uni, aux USA, au Canada, au Japon et aussi en Chine. Je pense à Alfred North Whitehead (1861-1947); il influence aujourd'hui de nombreuses disciplines, y compris la philosophie, la théologie, l'éducation, la physique, la biologie, l'écologie, l'économie, la psychologie et la cybernétique. Son œuvre la plus célèbre, "Process and Reality" (1929), est considérée comme une contribution majeure à la métaphysique moderne. Lancelot, Elaine et Felix sont de cet avis.
Je rappelle, que Lancelot, en 1941, lors de son arrivée en Angleterre, était pris en main par les services de l'I.S. et fut accompagné lors de ce séjour par Walter Johannes Stein (1891-1957). Il rencontra Rudolf Peierls, à qui il devait remettre les fameuses '' Romances du Rosaire '' de Clemens Brentano....
Avant son départ, faute de ne pouvoir rencontrer Whitehead, Quentin et Vanessa Bell lui présentaient Godfrey Harold Hardy (1877-1947) de Cambridge, et un jeune philosophe Bertram Sinsernin ( cf Bertrand Saint-Sernin ) qui sut lui présenter fort lumineusement le travail du ''philosophe'' Whitehead, alors que celui-ci avait déménagé pour Harvard en 1924. Alfred prit sa retraite de Harvard en 1937 et resta à Cambridge, dans le Massachusetts, jusqu’à sa mort le 30 décembre 1947.
Par un heureux hasard de synchronicité, lors la venue de Felix, Bertram Sinsernin annonce sa venue en France, invité par le CIEPFC (Ecole Normale Supérieure) et le Collège International de Philosophie. Il doit également participer à un colloque à Louvain; le tout pour assurer des conférences sur A. N. Whitehead.
Et précisément, Felix fait référence à ce qu'il nomme '' l'enseignement de Rosslyn'', et à un changement de paradigme scientifique en cours, qui doit révolutionner la pensée philosophique …
Il cite Thomas Kuhn (1922-1996), un philosophe et historien des sciences d'Harvard, qui a publié en 1962, "La Structure des révolutions scientifiques". Il y expose que – contrairement à la vision traditionnelle du progrès scientifique comme un processus linéaire et cumulatif - le progrès scientifique est non linéaire et marqué par des révolutions périodiques. Chaque révolution scientifique entraîne une restructuration fondamentale de la manière dont les scientifiques et les philosophes comprennent le monde.
Lancelot invite Sinsernin à résider dans son appartement à Paris.
Bertram Sinsernin, est un adepte de Whitehead, il a le don d'éclaircir l'enseignement du maître et pour nous tous l'avantage de le lier naturellement au contenu traditionnel du christianisme.
Yvain est enthousiaste de le rencontrer, jusqu'à vouloir le suivre à Louvain pour l’accompagner chez Ilya Prigogine qui devrait les recevoir.
Pourquoi Prigogine? La philosophie de Whitehead met l'accent sur la dynamique des événements et des relations. Les travaux scientifiques de Prigogine ( voir les précédents chapitres, '' La flèche du temps. Un temps irréversible.'') complètent cette vision; ils montrent que malgré '' la flèche du temps, et l'irréversibilité '', un flux constant de matière et d'énergie peut engendrer de l'ordre à partir du chaos: à mettre en parallèle avec l'idée de ''création continue '' et d'évolution selon Whitehead.
Prigogine conteste l'idée du déterminisme, c'est à dire que les processus physiques soient entièrement déterminés par des lois précises et prévisibles. Il rejoint ce que l'on perçoit dans le niveau quantique, une vision plus flexible et probabiliste de la réalité.
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Avant Louvain, à Paris Bertram Sinsernin souhaite rencontrer Maurice Clavelin (1927-2024) pour un projet de traduction en anglais de son livre La Philosophie naturelle de Galilée, paru en 1968. Depuis 1971, Clavelin est professeur de philosophie des sciences à l’Université Paris-Sorbonne, spécialiste de l'oeuvre de Galilée. Sinsernin nous explique que ce livre a l'intérêt d'insister sur l'originalité de l'apport de Galilée. Il insiste pour le considérer comme un nouveau paradigme, et non comme une avancée scientifique qui serait déterminée par un contexte social et économique. Clavelin met en avant la rupture radicale que représente l'œuvre de Galilée par rapport à la physique aristotélicienne.
Il s'agit d'une rupture épistémologique, une nouvelle manière de concevoir la nature et les phénomènes physiques, basée sur l'observation, l'expérimentation et la mathématisation, en opposition à la méthode déductive et qualitative d'Aristote. Il s'agit d'une nouvelle méthodologie scientifique. Galilée introduit de nouveaux concepts, comme celui de l'inertie et du mouvement comme un état physique autonome, indépendant de la nature des corps.
Sinsernin relève que l'apport de Galilée ne se situent pas dans ses résultats scientifiques, qui ont pu être taxés d'approximatifs; mais dans son approche méthodologique et dans la transformation radicale de la philosophie naturelle traditionnelle, principalement inspirée par Aristote.
Le terme de '' Philosophie naturelle'', caractérise une interprétation d’ensemble du monde et des phénomènes physiques, d'avant notre époque moderne.
En cette fin du XXè siècle, notre connaissance du monde, n'entre t-elle pas dans une période post-moderne, avec la difficulté de trouver un nouveau paradigme à nos représentations?
Yvain, grâce à la lecture de Whitehead et les commentaires d'Elaine, en est persuadé..
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Chronologie de la Légende
Louis VII de France, (1120-1180), roi des Francs de 1137 à 1180.
Henri II d'Angleterre (5 Mars 1133 au 6 Juillet 1189)
Aliénor d'Aquitaine (1122 ou 1124 à 1 Avril 1204)
Marie , comtesse de Champagne (1145 - 1198) est la fille aînée de Louis VII de France et de sa première épouse, Aliénor d'Aquitaine .
Geoffrey de Monmouth, Historia regum Britannie 1136 (latine)
Wace (1100- 1174) Roman de Brut , c. 1155 (anglo-normande)
Chrétien de Troyes (1135-1185)
Wolfram d'Eschenbach ( 1170-1220)
- La cathédrale d'Otrante, c. 1163 Mosaique : Rex Artirus
- ''Découverte'' de la tombe d'Arthur : 1190 (latin ) rapportée par Gerald of Wales
Le cycle de la Vulgate : la Queste del Saint Graal , la Mort (le roi) Artu , le Lancelot , le Estoire del Saint Graal , et la Vulgate Merlin c. 1215-1235 (Français)
Sir Thomas Malory, Le Morte D'arthur , c. 1470
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