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«Beaucoup de comportements cyniques ou simplement irréfléchis ont conduit à la perte du sens d’une destinée commune, à commencer par l’affirmation selon laquelle chacun
n’a de comptes à rendre qu’à lui-même en oubliant que les droits n’ont de sens qu’en lien avec des responsabilités […] lorsque le sens de l’existence ne passe plus par le lien à autrui,
la perception même de l’intérêt général est brouillée. Les propositions politiques de long terme sont dévalorisées. Les attentes des citoyens s’en trouvent faussées.
Si « l’Église ne peut ni ne doit
prendre en main la bataille politique pour édifier une société la plus juste possible […], elle ne peut ni ne doit non plus rester à l’écart dans la lutte pour la justice. Elle doit
s’insérer en elle par la voie de l’argumentation rationnelle et elle doit réveiller les forces spirituelles, sans lesquelles la justice, qui requiert aussi des renoncements, ne
peut s’affirmer ni se développer »
Le
véritable développement humain suppose « des hommes droits, des acteurs économiques et des hommes politiques fortement interpellés dans leur conscience par le souci du bien
commun. La compétence professionnelle et la cohérence morale sont nécessaires l’une et l’autre » !
, a retenu l’attention du pape et des chrétiens… En effet,
L’Église compte aussi des « indignés » dans ses rangs. Ils réclament notamment des eucharisties sans prêtre ou l’ordination de laïcs mariés.
Lors d’un discours improvisé adressé aux
séminaristes de Fribourg-en-Brisgau, Benoît XVI médite sur le nom – "Nous sommes aussi l’Église" ( 
Le 13 septembre 2011 - Déclaration de onze chefs des Eglises chrétiennes à Jérusalem
Dans la perspective de l’Assemblée Générale
des Nations Unies en ce mois de septembre 2011, et d’une demande d’indépendance de la Palestine, les représentants des Églises chrétiennes à Jérusalem, sentent le besoin d’intensifier les
prières et les efforts diplomatiques en vue de la paix entre Palestiniens et Israéliens. Ils voient cela comme le plus approprié pour une telle démarche, et veulent ainsi réitérer les points
sur lesquels ils sont d’accord :
1. La solution de deux Etats sert la justice et la paix.
2. Les Israéliens et les Palestiniens doivent vivre chacun dans leur propre état indépendant avec paix et justice, respectant les droits de l’homme conformément au droit international.
3. La négociation est le meilleur moyen pour résoudre les problèmes non résolus entre les deux parties.
4. Palestiniens et Israéliens devraient faire preuve de retenu quelque soit le résultat du vote aux Nations Unies.
5. Jérusalem est une Ville-Sainte pour les disciples des trois religions issus d’Abraham, dans laquelle tous devraient pouvoir vivre en paix et dans la tranquillité, une ville qui devrait être partagée par les deux peuples et les trois religions.
Ainsi nous appelons les décisionnaires et les personnes de bonne volonté à faire leur possible pour qu’adviennent la justice tant attendue depuis longtemps, la paix et la réconciliation entre Israéliens et Palestiniens, et pour que la prophétie du prophète David soit vécue à nouveau :
« Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent. » (Ps 85, 11)
Liste des signataires :
† S.B. Theophilos III, Patriarcat grec orthodoxe
† S.B. Fouad Twal, Patriarcat latin
† S.B. Tarkom II Manoogian, Patriarcat apostolique arménien
Fr. Pierbattista Pizzaballa, ofm, Custodie de Terre Sainte
† Mgr Anba Abraham, Patriarcat copte orthodoxe
† Mgr Swerios Malki Mourad, Patriarcat Syrien Orthodoxe
† Mgr Abune Mathias, Patriarcat éthiopien orthodoxe
† Mgr Joseph Jules Zreyi, Patriarcat grec catholique
† Mgr Suhail Dawani, Eglise anglicanne de Jérusalem
† Mgr Mounib Younan, Eglise évangélique luthérienne en Jordanie et en Terre-Sainte
† Mgr Pierre Malki, Patriarcat syrien catholique
De plus, n’est-il pas aujourd’hui psychologiquement juste de dire, que notre personnalité est à double composante masculine et
féminine…? Ce qui est admirablement bien rendu, par le récit de la création qui note que l’Homme a été créé homme et femme ( cf Souzenelle, etc …).
, né le 14 août 1917 à 
En 1977, peu après avoir été désigné
pour veiller sur les âmes comme archevêque de San Salvador, l’homme d’Église conservateur Oscar Arnulfo Romero fut confronté à la persécution sanglante des chrétiens au Salvador. Les catéchistes,
enfants de chœur et prêtres assassinés, les larmes versées sur eux et leurs cercueils ont fait de lui un évêque intrépide, défendant les petites gens, les torturés et les persécutés. A partir de
ce moment-là, le régime de son pays, le conseiller à la sécurité du président des Etats-Unis et les puissants cardinaux de la curie romaine se sont opposés à lui.
« La
béatification de « Jean Paul 2 », c’est un peu – pour les catholiques - l’équivalent du mariage princier pour - certains – anglais… » C’est ainsi que m’ont été présenté récemment
ces deux actualités… !
", s'interrogeait benoîtement l'ouvrage dans sa version italienne. " Oui ", répondait tout à trac -" Youcat "
(pour Youth Catechism). " Un couple chrétien a le droit et le devoir d'être responsable de sa capacité à donner la vie. Que nenni !! .... -> Il fallait
lire : " Un couple chrétien a-t-il le droit de pratiquer la régulation des naissances ? " La réponse se révélait parfaitement conforme à l'interdiction de tout recours aux
méthodes contraceptives " non naturelles ", inscrite dans le texte 
Humanae vitae, dès 1968.
Il y a 25
ans, Simone de Beauvoir nous précédait dans la mort.