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Les légendes du Graal

La Conscience, dans la Légende Arthurienne

15 Décembre 2025 , Rédigé par Régis Vétillard Publié dans #Excalibur, #cerveau

Dans cette perspective, l'un des premiers points, à étudier, et sans-doute celui qui est le plus en décalage avec la pensée moderne, serait d'envisager '' la conscience '' comme propriété fondamentale de l’univers.

 

Alors Elaine, nous parle d'Excalibur, l'Epée du Roi Arthur, forgée par Merlin ou donnée par la Dame du Lac. Son pouvoir dépasse celui d'une simple arme matérielle.

La question de l’origine de la conscience nous dit Elaine, ressemble à celle de savoir si Excalibur tire son pouvoir uniquement de sa lame (c'est à dire du cerveau) ou s'il y a une dimension non mécanique ( ou biologique). L'épée est liée à celui qui la détient, aussi - nous enseigne Emma Jung - constitue t-elle une partie du chevalier. L'épée du chevalier, qui se confronte au monde extérieur, peut être comparée à certaines fonctions du moi. Quand la porteuse du Graal transmet l'épée à Perceval, c'est aussi pour lui transmettre son nom, sa lignée. La constitution d'un ''moi conscient'', comme centre de la conscience, est le point de départ d'un processus d'individuation.

L'épée sert à trancher, à ''différencier'' ( qualité qui manque au débutant Perceval).

Galaad, est reconnu comme le héros vainqueur du Graal, quand il a la capacité de ressouder l'épée brisée.

De la même manière, des philosophes comme Chalmers se demandent si la conscience est plus qu'un simple produit du cerveau, comme Excalibur serait plus qu’un simple morceau de métal.

 

- Ne sommes-nous pas conscients d'être conscient, nous demande Elaine?

La nature de cette expérience subjective, m’apparaît comme l'objet d'une quête, un objet insaisissable comme est le Graal.

* Seuls Perceval et Galaad, pourront l'atteindre. De même, pour Saint Augustin et Maître Eckhart : la véritable compréhension (illumination) ne vient pas de l’étendue du savoir, mais d’une transformation intérieure.

Les neurologues cherchent à identifier les corrélats neuronaux de la conscience (CNC) c'est à dire les mécanismes neuronaux qui correspondent à une expérience subjective: Ils se demandent : "Où et comment la conscience émerge-t-elle dans le cerveau ?" avec une partie de la réponse, dans la question !

Mais, ajoute Elaine, si les ''CNC'' représentent l'objet Graal, rechercher son essence profonde resterait l'énigme.

 

* Merlin, cette figure mi-homme mi-esprit, mi -païen mi chrétien, représente bien cette dualité matière-esprit. Il interagit avec le monde physique mais possède aussi une dimension immatérielle. Merlin est hors du temps, et doté d'une sagesse globale. Sa présence rappelle notre hypothèse où la conscience pourrait être une propriété fondamentale de l’univers.

Au Moyen-âge, on se dispute sur la définition de '' L’intellect agent '' ( le nous poietikos d'Aristote). Pour Thomas d'Aquin, il appartient à chaque individu et n’est pas universel (contrairement à ce que pensaient Averroès et les néoplatoniciens). Il permet de dégager les vérités abstraites des données sensibles, et il est lié à l’âme, qui chez Thomas est immortelle et créée par Dieu. Il permet d’accéder à une forme de vérité supérieure.

- Mais n'oublions pas Morgane, disciple de Merlin. Elle crée des illusions et manipule la perception des autres personnages. Elle illustre l’idée que ce que nous percevons n’est peut-être qu’une illusion.

 

Arthur est ''destiné'' à être roi, mais ses choix, comme sa relation avec Guenièvre ou sa clémence envers Lancelot, précipitent la chute de Camelot. Avec, la trahison de Mordred, cette fin illustre aussi cette question : était-ce écrit d’avance (prédestination) ou une conséquence des choix d’Arthur (libre arbitre) ? On peut se demander si, pour les mécanistes, le déterminisme neuronal n'impliquerait pas que nos décisions sont prédéterminées par notre cerveau ?

* A la mort d'Arthur, le roi est emporté dans l'île mystique d'Avalon. L'île existe dans une autre dimension. De même, la conscience peut être présente en différents niveaux de réalité, et à différents degrés.

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La Conscience, à l'époque médiévale.
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Chronologie de la Légende

Louis VII de France, (1120-1180), roi des Francs de 1137 à 1180.

Henri II d'Angleterre (5 Mars 1133 au 6 Juillet 1189)

Aliénor d'Aquitaine (1122 ou 1124 à 1 Avril 1204)

Marie  , comtesse de Champagne (1145 - 1198) est la fille aînée de Louis VII de France et de sa première épouse, Aliénor d'Aquitaine .

Geoffrey de Monmouth, Historia regum Britannie 1136 (latine)

Wace (1100- 1174) Roman de Brut , c. 1155 (anglo-normande)

Chrétien de Troyes (1135-1185)

Wolfram d'Eschenbach ( 1170-1220)

 

- La cathédrale d'Otrante, c. 1163 Mosaique : Rex Artirus

- ''Découverte'' de la tombe d'Arthur : 1190 (latin ) rapportée par Gerald of Wales

 

Le cycle de la Vulgate : la Queste del Saint Graal , la Mort (le roi) Artu , le Lancelot , le Estoire del Saint Graal , et la Vulgate Merlin  c. 1215-1235 (Français)

Sir Thomas Malory, Le Morte D'arthur , c. 1470  

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