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Les légendes du Graal

De la chevalerie, à Ignace de Loyola ( 1491- 1556). -1-

13 Décembre 2012 , Rédigé par Perceval Publié dans #La Quête du Graal

Perceval, rêve de devenir chevalier. Le chevalier est un être fait de chair et de désir, son idéal prend racine dans la défense du droit et de la paix, dans la défense du faible et du pauvre … Le chevalier exalte les valeurs masculines mise en œuvre dans les « épreuves » auxquelles il lui tarde d'être confrontées :

  • Le voyage et ses dangers. L'errance et la rencontre

  • Le combat : la fureur et la paix. La force et la peur. La beauté et la mort.

  • L'énigme et le savoir. La naïveté et la sagesse.

  • La solitude et le désir. L'amour et la liberté...

  • L'honneur, et le mystère. Le coeur et l'épée.

 

Cette Quête, le chevalier- même solitaire - ne peut l'accomplir sans la rencontre du féminin.

 

Ce chemin est profane et sacré, mythique et mystique … Dans la figure d'Ignace de Loyola, la mission du chevalier rejoint les missions de l'Eglise. Ses armes, sont celles de Jésus-Christ, et son épée est la Parole.

 La_Rendicion_de_Granada_-_Pradilla.jpg

      La Rendición de Granada (dos de enero de 1492) por Francisco Pradilla y Ortiz, 1882

Le parcours que je décris, bien qu'ancré dans la chair d'une époque, est mythique en ce qu'il s'attache à un idéal. Le chevalier est mu par l'idéal. Malheureusement l'histoire est aussi marquée par les dérives des passions humaines...

Ignace-de-loyola-2.jpg

Iñigo López de Loyola  est né en 1491, presque en même temps que Luther ( 1483-1546) , un an avant la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. C'est l'aube de nouvelles découvertes et de nouveaux défis...

La-Reconquista-center.jpgSes parents lui ont appris la foi, mais ce monde en déclin ne le retient pas... Il préfère profiter de ses dons, chérit son épée et les « donzelles ». Inigo (il choisira plus tard de s'appeler Ignace ) est basque, tout pétri de bravoure et de sensualité, il rêve de devenir un héros d'un roman de chevalerie... Il a deux passions, la guerre et les femmes. Sa passion de la guerre le mène à Pampelune. Le 20 Mai 1521, il est frappé par un boulet français projeté dans la place assiégée tenue par Ignace, il lui brise la jambe. Ignace doit alors se rendre aux Français. Fier et courageux, il doit cependant se soumettre. C’est là le début de sa quête et celui de de sa conversion.

C'est l'apprentissage de la douleur... Trois fois on va rouvrir ses blessures dans d'atroces souffrances. Ignace de Loyola va-t-il rester boiteux? Est-ce possible? Ce serait alors fini ce ton altier et sa prétention d’être quelqu’un. Et, les femmes ; se détourneront-elles en l’apercevant?. Peut-il accepter ainsi de souffrir, de continuer une vie inutile, à commencer par longue période de convalescence ?

 

Au château familial il n'existe qu'une seule sorte de livres, des vies de saints et la vie de Jésus... . Son père et sa mère sont morts, mais il y a la présence attentive et affectueuse de sa belle et pieuse belle-sœur Magdalena.Ignace-de-loyola-conversion.jpg  Il aurait bien préféré un roman de chevalerie. Qu'importe ! Il en commence un dans sa tête. Il sculpte les nuages du rêve. Il bâtit des châteaux en Espagne. Il monte des coups, surtout le coup qui lui vaudra de devenir le mari fascinant d'une certaine princesse.

Mais fatigué de rocambolesque, il ouvre des vies de saints: des moines et des ermites du désert thébain et du massif du Sinaï. Son imagination s'enflamme en les voyant braver la faim et le froid avec une si parfaite maîtrise d'eux-mêmes. Il s'émerveille d'apprendre comment ils arrivent à se dominer et à lutter contre des esprits méchants. Il admire les visions glorieuses et les récompenses insignes dont ils sont gratifiés: n'ont-ils pas gagné pour toujours le respect des hommes, en même temps que la félicité et la dignité céleste? ... La citadelle qui résiste maintenant c'est son propre cœur, encore confisqué par la gloire du monde. Il découvre l'histoire de Jésus; surpris, il apprend aussi que c'est une histoire d'amour. Cette histoire d'amour le conduira vers le service d'un « autre » toi : Dieu. 

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E
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15/08/2013 16:41
Merci!
Répondre
N
nanipeinture
14/12/2012 19:43
Bonsoir. Je suis venue voir la suite... je reviendrai demain. ana
Répondre
P
Perceval
15/12/2012 17:56
<br /> <br /> Merci de tes visites ...<br /> <br /> <br /> <br />
N
nanipeinture
13/12/2012 16:57
Bonjour Perceval. Tu parles de St Ignace de Loyola. Dieu se sers de Tout, il ne gaspille pas une miette pour venir nous réjoindre sur notre chemin. Pour Ignace ce fut sa maladie. Il n'avait pas<br /> d'échapatoire ! Lorsque Dieu Aime une âme l'entourre de tous les côtés. Comme pour la rendition de Granada. Mais je crois très fort que cela fait partie de l'histoire de chacun. Comme pour Paul<br /> Claudel. Pour moi ce fut aussi une maladie et un aprés-midi à Notre Dame des Victoires. Vous devez vous dire que je suis bien pleine des fautes d'orthographe. Je vous demande de bien vouloir me<br /> disculter. Je ne connais pas la Franc-Masonnerie. Et lorsque j'ai entendu parler d'elle a été en sens negatif. J'aimerais la comprendre. Je vous demande de m'aider si vous le voulez bien. Bonne<br /> soirée ana (nanipeinture)
Répondre
P
Perceval
14/12/2012 11:10
<br /> <br /> Je reparlerai de la Fr. Maçonnerie... Beaucoup de fantasmes et de préjugés tournent autour, et font vendre régulièrement certains hebdomadaires! Il s'agit d'une compagnie d'humains de bonne<br /> volonté ( avec des dérives ... comme partout ...). Le symbolisme, outil privilégié de la pensée,ici, reprend la tradition de la chevalerie - symbolisme qui me parle particulièrement... La<br /> franc-maçonnerie ( spéculative ) se nourrit également de la vie ( opérative) de chacun, pour le  progrés de chacun, en recherchant la différence des points de vue ( important ...! )<br /> <br /> <br /> <br />
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Chronologie de la Légende

Louis VII de France, (1120-1180), roi des Francs de 1137 à 1180.

Henri II d'Angleterre (5 Mars 1133 au 6 Juillet 1189)

Aliénor d'Aquitaine (1122 ou 1124 à 1 Avril 1204)

Marie  , comtesse de Champagne (1145 - 1198) est la fille aînée de Louis VII de France et de sa première épouse, Aliénor d'Aquitaine .

Geoffrey de Monmouth, Historia regum Britannie 1136 (latine)

Wace (1100- 1174) Roman de Brut , c. 1155 (anglo-normande)

Chrétien de Troyes (1135-1185)

Wolfram d'Eschenbach ( 1170-1220)

 

- La cathédrale d'Otrante, c. 1163 Mosaique : Rex Artirus

- ''Découverte'' de la tombe d'Arthur : 1190 (latin ) rapportée par Gerald of Wales

 

Le cycle de la Vulgate : la Queste del Saint Graal , la Mort (le roi) Artu , le Lancelot , le Estoire del Saint Graal , et la Vulgate Merlin  c. 1215-1235 (Français)

Sir Thomas Malory, Le Morte D'arthur , c. 1470  

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