foi - Les légendes du Graal

L'évolution laisse la place à la création divine.

Publié le 5 Juillet 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Les tenants du créationnisme, ne sont pas forcément des ' imbéciles ' !.. ou des fondamentalistes limités ; genre 'évangélistes américains', qui aimeraient les réponses simples...
Je trouve un grand intérêt à leur questionnement, car ils interrogent ma foi et sa cohérence ...

Première constation: il est intéressant de se rendre compte que nos convictions scientifiques et notre Foi, peuvent ainsi être lier...

Sur la science... Elle n'a pas la prétention de dire ce qui est vrai ; elle n'élabore que des hypothèses qui se vérifient plus ou moins et construisent des théories qui ne tiennent que jusqu'au moment ou un autre scientifique démontre non pas le contraire, mais que l'ancienne théorie n'était qu'approximative...
C'est tout le développement de la complexité ( et l'infiniment complexe... ). La science construit des modèles de la réalité, qui lui collent plus ou moins... jamais, la science, ni aucun homme n'aura, je pense, la vision de la réalité... !

C'est un peu compliqué d'élaborer un exposé des raisons scientifiques de l'évolutionnisme...
Faut-il faire de la vulgarisation et dans ce cas, il y a de très bons vulgarisateurs qui l'ont déjà faits, ou alors faut-il consulter les articles et thèses sur le sujet ...? De plus, il faudrait avoir les compétences biologiques, pour par exemple, comprendre l'origine et l'évolution de la reproduction sexuée... Il faut travailler sur la cellule, et l'évolution chimique .... Etc etc ... Un exemple parmi de multiples autres : Quel est notre avis sur l'idée avancée par De Duve ( 1990), le « protométabolisme » dominé par les thioesters, qui aurait permis l'apparition de acides nucleiques... ? La biosphère s'est transformée à partir de la géosphère... Comment s'est passé le passage à l'autotrophie ( la possibilité d'un organisme à se nourrir lui-même )... ?

La vie est le produit d'une histoire, et on pourrait peut-être imaginer la possibilité d'une autre vie. Nous pourrions parler de l'ADN, et la correspondance entre codons et acides aminés...
Bref, quel est le rôle du hasard.. ? Ce 'hasard' n'est peut-être qu'un espace de liberté dans l'évolution, préfigurant et anticipant la liberté de l'homme ... ? Bien souvent, nous n'avons pas les moyens, les outils, de nous faire notre propre idée scientifique ..!

Quant à l'aspect religieux, qui est peut-être plus l'objet, de mon questionnement ...

Le créationisme m'interroge: Dieu est-il à l'origine de cette fameuse « loi de la jungle », du plus fort, du plus malin qui gagne ...? Ou question liée : Dieu est-il à l'origine du mal .. ?
Je comprends bien, l'importance de cette question ( lien ontologique ...etc )... De plus, selon la conception religieuse ou philosophique que l'on avance, on peut faire dire à Darwin, des choses aussi horribles que l'eugénisme, le racisme ..etc Comme quoi la science est dénuée de tout sens moral ; ce qui est logique, puisque ce n'est que de la science, et c'est 'autre chose' qui fait que nous ayons eu la juste nécessité de créer des comités d'éthique... !

En toute cohérence, nous pourrions relever le danger - à l'image de cette création évolutive - d'une "conception d'un Dieu pétri de contradictions, au caractère erratique, imprévisible, évolutif, n'ayant aucune immuabilité... !"
Que devient cette idée, que l'homme serait à l'image de Dieu, si cette image est à ce point hasardeuse...

Quelle serait donc cette image dans une perspective mouvante, affolante, et inhumaine et en contradiction avec l'amour divin, de l'Evolution...?

Questions forts intéressantes, dont les réponses sont effectivement attachées à l'idée que nous nous faisons de Dieu...
Et, je préfère dire tout de suite, qu'il me semble que Zundel, répondrait infiniment bien mieux que moi... En effet, alors que je reformule ces questions, ce sont toutes mes merveilleuses lectures de Zundel, qui me reviennent à l'esprit ...

Mon discours sur Dieu, comme catholique, s'attache à ma référence constante : Jésus, le Christ. Mon Dieu a subi l'hostilité et le mépris.
Jésus, homme a souffert la passion dans sa chair et dans son cœur. Dieu était-il absent ? La réponse serait ' oui ' s'il était tel un monarque ' tout puissant ' dont on voudrait l'intervention dans les affaires humaines, à la manière d'un ' Deus ex machina '. Effectivement, je suis athée de ce dieu - Jupiter.
Mon Dieu n'est pas à la cause du mal, il est présent à ceux qui souffrent.
Mon Dieu Créateur, est présent à chaque instant, et non pas seulement à l'origine, tel un architecte ... !
Ce qui se construit, à l'aune de ma liberté c'est l'homme intérieur ( à l'image de Jésus - l'Homme par excellence )... Ce qu'il en sera de l'homme dans l'évolution, est un peu comme mon corps, qui se modifie, se détruit ( !), disparaitra... Oui, mais c'est pour être en Dieu ... !

Pour caricaturer, je dirais que Dieu, n'est aucunement 'responsable' du mal, ni d'aucune loi. Nous pouvons imaginer que l'Amour ne peut que - donner la vie, la relation, la liberté... Je pense à cette image de Dieu, qui crée en se retirant ...
Dieu n'est pas contingent aux lois de ce monde... Que savons-nous du bien et du mal, en Dieu ? La morale est une création de l'homme pour réguler notre vie à plusieurs... Saint Paul est clair là-dessus !

La véritable évolution de l'homme, c'est le Christ... L'évolution biologique n'est qu'épiphénomène !

Je pense, que les Evangiles, ont la clef de nos questions... Et, je n'ai pas fini de méditer sur mon Dieu souffrant, humble, pauvre ... etc Tout le contraire de ce que nous imaginerions avec une création non évolutive, figée dans un idéal totalisant, avec pour monarque un Dieu Tout Puissant - Architecte de l'Univers, et distribuant les médailles entre le Bien et le Mal ...

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' Je ' + ' pense ' = ?

Publié le 28 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Ce matin, j'ai entendu, un maître spirituel: Thich nath hanh.

Avant de revenir, comprendre - qui pour moi est un "maître spirituel"... J'ai entendu Thich Nath Hanh... Et quelques 'traits' m'ont touché...
Dans " je pense "... il y a une pensée, et un 'je' qui se croit être... ( attention, ce sont mes propres mots... je reformule...). L'enseignement ( mot important dans le bouddhisme,...) serait que 'je + pense' soit indissociables , au détriment du 'je', que je crois être ..

"Je marche": la réalité du présent est " marche "...
Le "je" devrait se fondre dans "marche".

La non-dualité serait que ' je ' + ' marche ', ne fasse plus qu'un !

Le ' je ' est conscience de soi. Il y aurait donc une dualité... au moins entre 'ce' que je suis et 'je' : peut-être entre le corps et l'âme...?
Penser, que 'je suis' mon corps, 'je suis' mon mental ... est, d'après le bouddhisme, une source de souffrance ... Comment cela ne serait-il pas ?

Pour revenir au christianisme, n'y a t-il pas mieux, en moi, pour définir ce ' je ' ?.. Le coeur profond ? l'esprit ( pneuma ) ? Il y a une spiritualité dans le christianisme qui se développe autour de ce ' lacher-prise '...
Cette semaine, j'ai suivi sur RCF, Suzanne Giuseppi TESTUT, une franciscaine séculière sur le thème : "Apprendre à déposer nos vies dans les mains du Christ "...

A l'image même ( combien extraordinaire ) de Dieu qui s'abandonne entre les mains de l'homme ..!!!

Les techniques de méditation recherchent une certaine ' maitrise ' du mental, par la volonté, par la prise ne compte du corps, de nos sens ... Ne pas se laisser disperser par nos pensées, revenir à la pleine conscience du présent, par la respiration, la prière ou la méditation ...

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Encore, la Foi …

Publié le 17 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Je lis Saint-Paul et je suis attentif, à la manière dont il parle de la Foi : elle est un don, comme la Parole, la connaissance de Dieu ( 2 Cor. 8). C'est un don, c'est à dire qu'elle n'est pas une récompense de quelque mérite...

Sylvie Germain, : « la foi, un tout petit mot pour un signifié infini, indéfinissable car inconnaissable. Un mot simple comme une « rose sans pourquoi » ( Silésius..) »

Elle s'accueille, elle est là ...

Est-on propriétaire de ' la Foi' ? Puis-je en faire le tour... L'affirmer, la posséder, la donner .. ?

Joseph Ratzinger en dit quelque chose, qui me convient bien ... « Chaque homme ne détient la Foi, que comme symbole, comme une pièce incomplète et brisée, qui ne saurait trouver son unité et son intégralité qu'en s'unissant aux autres »

Plus loin.. « L'Eglise dans sa totalité ne détient elle aussi la foi que comme un sumbolon, comme une moitié brisée, qui n'est vérité que par sa relation à l'infini, à ce qui est tout autre, et à quoi elle vise au-delà d'elle même. La foi ne peut s'approcher de Dieu qu'à travers cette brisure infinie du symbole, à travers ce dépassement perpétuel de l'homme » ( Foi chrétienne hier et aujourd'hui 1996, P48 et 50 ).

C'est vraiment bien dit !

C'est faire injure à ce que peut-être la foi, à ce que mérite la raison... que de demander ce qu'il ' faut croire ' ! Absurde !

Déjà très loin de nous, Augustin écrivait : « Croire n'est pas autre chose que penser en donnant son assentiment... Si l'on supprime l'assentiment, on supprime la foi, car sans assentiment on ne croit pas du tout. » C'est clair !

La foi est un saut , de la raison, dans l'inconnu... Elle suscite ma liberté, elle me tient dans une altérité, elle est confrontation... Elle ne se contente pas d'un savoir, d'une théorie, d'une idéologie... La foi est un questionnement, un déplacement, une dynamique... !

Je sais... Autrefois.. « Dieu s'imposait comme la puissance dont On ne pouvait douter » ' On ' croyait !

Aujourd'hui : la Foi ne pourrait plus n'être qu'une ' opinion personnelle '...

Attention ! Ne pas faire du ' religieux ' un espace à ma mesure individuelle... Un individualisme !

Il faut la rencontre avec l'autre, partager et communier...
Et, si on inventait ... une Eglise ?

Je m'amuse, Elle existe, elle a 2000 ans, elle est polie par le temps, elle a tant fait ' la putain ' que je ne vais pas lui en raconter... Et moi aussi, je sais ce qu'elle a fait...

Ma spiritualité catholique a l'avantage d'avoir la patine des siècles, de s'être frottée à l'expérience et les erreurs des générations passées.
Le statut de Jésus, nous permet de mettre tous les autres humains à leur juste place, sont-ils pape, cardinal ou déclaré saint ...

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Méditation sur la prière selon BONHOEFFER Dietrich

Publié le 13 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Il y a 3.000 ans, quelque part en Orient, un saint homme se trouve dans le silence et la solitude du Temple de David. Il joint les mains... il prie. Il est touché par l'Esprit de Dieu et murmure :
« Mon âme cherche Dieu dans le silence, de Lui seul vient mon salut ».
Il est arrivé à un âge où se taisent les bruits du monde, les turbulences de sa jeunesse. Il cherche le silence dans la Maison de Dieu. Il s'approche de Lui goûte la vision d'un Dieu silencieux.
C'est le psaume 62: « Mon âme cherche Dieu dans le silence, de Lui vient mon salut »

Mon âme..., au-delà des bruits qui nous font tourner la tête, résonne ce simple mot : mon âme tranquillement, silencieusement... C'est comme un appel à notre conscience : toi, homme, tu as une âme ! Qu'allons nous dire à propos de notre âme ?
Elle est ma vie

Elle est à l'image de Dieu. Depuis toute éternité Dieu aime mon âme.
Elle est Son Amour en nous, Son Souffle.
« Homme, tu as une âme ». C'est plus qu'un mot, plus qu'un rêve, c'est une réalité fidèle et permanente et en même temps une lourde responsabilité devant Dieu et l'éternité.
Il y a des gens qui sont conscients d'avoir une âme mais qu'est-elle devenue après tant d'années d'inquiétudes, de désarrois, de découragements; ballottée par les expériences ambiguës de la vie.

Et voilà que notre vieil Israélite nous dit aujourd'hui : Mon âme, en silence, cherche Dieu. Que veut-il dire ?
C'est grandiose et sacré : mon âme qui se tourne, en silence vers Dieu.
Tel un nourrisson qui suce silencieusement le lait maternel.
Tel deux amoureux qui se tiennent la main sans dire quoique ce soit.
Tel un coucher de soleil qui nous émerveille une nuit d'été.
Ainsi notre âme devient silencieuse en face de Dieu.
Oubliant toute inquiétude et empressement.
Seul Dieu peut nous donner à boire, réaliser nos attentes.
Seule la Main de Dieu peut nous prendre sous Son ombre.
Ici l'âme devient adoration.

	Devenir Silence... Invitation à me taire, à taire mon imagination... M'imprégner du silence, sentir l'Etre... Mon regard posé sur Lui, au plus profond de moi... Seulement Sa Parole, Lui laisser le dernier mot... Je n'ai pas à me justifier, me laisser faire... Sa volonté.
Mon âme tournée vers Dieu dans le silence... c'est l'heure de la grâce, de la béatitude. C'est dire : « Seigneur parle, ton serviteur écoute ».

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Ma prière.

Publié le 7 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Initié à la 'méditation transcendantale', vers 20 ans... J'ai pratiqué l'assise silencieuse et la résonnance du mantra... J'en ai expérimenté les bienfaits... Cela ne m'a pas suffit, parce que je n'avais pas les réponses à la question du ' sens '.

J'ai rejoint la franc-maçonnerie, vers 30 ans. J'ai découvert la profondeur du symbolisme, l'importance et les grâces du rituel. J'ai étudié ; j'ai interrogé des frères aux opinions divergentes, je me suis enrichi de la diversité de chacun. Cela ne m'a pas suffit, parce que mon agnosticisme ne satisfaisait pas mes questions sur le ' sens '.

Je continuais régulièrement, cependant à fréquenter des lieux de retraite spirituelle de tendance, et religions différentes. Mes séjours en monastère bénédictin me comblaient, par le silence et la participation aux offices...

La prière, et le Dieu personnel me semblaient être des obstacles infranchissables... L'institution église, aussi, mais sur un plan sociétal...

Cependant, j'ai répondu, à mon désir... J'ai, par volonté, franchi le pas du retour dans mon Eglise, après 30 ans d'absence. J'ai rejoint une paroisse et me suis engagé comme un 'catho' de toujours...

Depuis, je me nourris, je goûte, je m'émerveille des textes de La Parole.

En Christ, tout ce que j'ai appris se récapitule. Je ne renie rien de ce que j'ai eu la chance de connaître et je continue avec grand intérêt à comprendre ce qui semble être différent et contradictoire.. !

Ma pratique de la prière se reconnaît dans ce qu'en dit John Main et le mantra; et j'ai repris le sens de son propos dans le texte suivant :

Viendra peut-être un jour, où ma prière cessera de résonner, de mots...

Je serai perdu dans le silence de Dieu, un goût d'éternité...

Si cela se produit,

Ne pas prendre possession de ce silence

Ne pas l'utiliser

Si je réfléchis...

revenir tranquillement aux mots de ma prière...

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Prier...

Publié le 6 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Prier, c'est respirer avec quelques mots ,

les laisser, comme des bulles, s'échapper

s'élever au-dessus des maux...
S'entendre parler, écouter sa plainte... Avoir pitié, de soi.

Prier, c'est reconnaître alors, dans le silence, entre deux mots,

Une écoute... Goûter, Sa présence

et se laisser aller, à d'autres mots...

De moins en moins....

Prier, c'est s'oublier, petit à petit ...

Pour ne prier qu'un mot ou deux...

La prière du cœur.

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La Christophanie ... par Raymond Panikkar

Publié le 1 Juin 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Raymond Panikkar, philosophe, théologien catholique, né en 1918 à Barcelonne, d'une mère catalane et catholique et d'un père hindou

"L'expérience de Dieu ne peut être monopolisée par aucune religion ni par aucun système de pensée. En tant qu'expérience ultime, elle est une expérience non seulement possible, mais encore nécessaire pour que tout être humain parvienne à prendre conscience de sa propre identité."

Cette expérience appartient au mystère de l'être ( humain ), - aussi est-il bien plus vaste de ce qu'aucune religion ne peut embrasser !

Cependant, Jésus-Divin, n'est pas seulement le chemin des chrétiens ; il est aussi le médiateur universel, parce que l'Esprit englobe tous les chemins et conduit chacun, dans sa religion, à la découverte et à la plénitude de celle-ci...

" L'expérience de Dieu consiste à toucher la totalité de l'Etre avec la totalité de notre être :
sentir dans notre corps, notre intellect et notre esprit la réalité entière en nous et à l'extérieur de nous. Et c'est, paradoxalement, l'expérience de la contingence : nous touchons en un point l'infini. L'expérience de Dieu est l'expérience du Mystère qui dirige nos vies de l'intérieur et de l'extérieur."

Raymond Panikar a une approche de christianisme, qui à mon avis sera celle des temps futurs ! Le christianisme dépassera son cadre culturel occidental, il se reconnaitra dans les autres religions. Dès aujourd'hui, il nous propose, à l'intérieur de notre spiritualité, de comprendre une vision non dualiste de notre réalité.

La théologie du ' pluralisme religieux ', reconnaît chaque religion - dans l'histoire de l'humanité - comme un moment de l'unique révélation voulue par Dieu. Sa vision du Christ est celle de Paul mais il l'étend à l'humanité et aux autres religions ... Selon lui, le Christ en tant que Fils unique de Dieu, verbe de Dieu, est préexistant.
"Ma religion, comme le dit saint Augustin, remonte au début même de l'humanité."

Le Christ est aussi présent dans chaque religion. Aujourd'hui, il ne s'agit donc plus de convertir à une religion étrangère, qui serait liée à une culture, dans l'espace et le temps, mais plutôt de révéler le Christ caché dans les enseignements des autres religions. Panikkar souligne la possibilité d'une fécondation mutuelle.

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Qu'est-ce que l'Esprit-Saint ?

Publié le 27 Mai 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Sans l'Esprit Saint,
Dieu est lointain,
Le Christ appartient au passé,
L'Evangile est lettre morte,
L'Eglise est une simple organisation,
L'autorité est un pouvoir,
La mission une propagande,
Le culte un archaïsme
Et la conduite morale, une conduite d'esclave.

Mais avec lui,
Le Christ ressuscité se rend présent,
L'Evangile devient puissance de vie,
L'Eglise réalise la communion,
L'autorité se transforme en service,
L'action humaine est divinisée,
Le cosmos anobli."

prière du Patriarche Athénagoras:

C'est Pentecôte...!

Comment parler de l'Esprit Saint ?

J'aime bien la Prière du père Athénagoras, elle donne en même temps une définition de l'Eglise.

Il me semble, quand mon esprit fait la place, pouvoir accueillir une paix que j'attribuerais à l'Esprit Saint ...
Pour que mon esprit puisse faire la place, il est nécessaire de mettre un peu d'ordre dans mon âme ( ma psyché ), que les émotions, le stress, les soucis reconnaissent ma volonté de les mettre à leur juste place et s'inclinent devant ma foi ...
Ainsi, un peu plus libre, je peux prier ( méditer) , et faciliter la place à l'Esprit qui m'aidera à continuer ce travail sur mon âme ...
Prier c'est me 'retirer' pour faire place à l'Esprit ...

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Dire Dieu: oxymore théologique ?

Publié le 24 Mai 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Pour parler de Dieu, nous utilisons facilement une figure de style appelée : l'oxymore ( Réunir à l'intérieur d'une même expression deux mots aux sens opposés ; ex: un silence assourdissant, un noir lumineux...)

Comment la raison y trouve t-elle son compte ? Peut-être s'agit-il simplement de l'opposition expérience - théologie ? Un philosophe allemand du 20e siècle aurait écrit que tout discours sur Dieu pourrait bien être oubli de Dieu...

L'oxymore théologique permet de dire ce qui se dévoile en se cachant, ce qui se montre en s'entourant d'obscurité et de mystère. La pensée du divin est une pensée double, voire paradoxale : la force de Dieu ne se ne se montre que dans sa faiblesse et le scandale de la croix accompagne toujours l'espérance de la résurrection...

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"Jésus" est-il le seul et vrai chemin...?

Publié le 22 Mai 2009 par Perceval

Catégories : #Foi

Ma conviction religieuse, est qu'il existe d'autres ‘chemins de salut', que celui qui passe par le Christ.
Ci-dessous quelques passages de mon cru, lors d'un débat lancé sur : un forum chrétien...

Dire cela, à mon avis, ne remet pas en cause sa nature divine, puisque Jésus est homme dans sa manifestation limitée, donc dans son origine identitaire, sa famille, son époque, sa culture..etc... Et divin dans son Etre. Etre, dont la perception que nous avons est limitée... ( je sens bien que ma formulation n'est pas satisfaisante...)

Pour le Christ, le fait d'être le chemin, la Vérité ... n'est pas exclusif des autres traditions.
Au sens humain, la ‘ somme ‘ de toutes les religions ( manière de parler ... !) , n'épuise pas la Vérité, et pour autant chacune peut la contenir sans la revendiquer ...
Pensez à l'Infiniment grand et l'infiniment petit .... Et dites-moi où, nous nous situons...?
C'est un peu comme si vous m'affirmiez que nous sommes les seuls ‘au milieu'... !... Tout l'Univers est ‘au milieu' !

Pour moi, le Christ est Le chemin...
Ma Foi : est que le Christ ‘EST' la Vérité, c'est de l'ordre de l'être ( infini, personnel, relationnel ...) et non de l'avoir. Jésus a dit « Je suis la Vérité » et non pas « J'ai la Vérité »...
Le Dalai lama, lui-même recommande aux occidentaux de ne pas se ‘convertir' au bouddhisme, s'ils sont ancrés dans une tradition chrétienne...
Et donc, sincèrement, je ne comprends pas l'exclusivité théologique des ‘ églises ‘ chrétiennes de circonscrire la Vérité... !
A mon avis ; à l'heure heureuse de la mondialisation ( malheureusement, les débuts sont difficiles .. ! ) ; il est dommage de ne pas savoir nous enrichir des autres expressions de la Vérité... Certes, elles peuvent être déroutantes ( et je pense à la ‘ non-dualité ‘ ), mais aussi lumineuses ... pour nous aider à comprendre nos propres ‘ mystères ‘.. !

La Vérité dans les religions..? mais, laquelle?
« Comment reconnaître la Vérité si elle n'est complète nulle part ? »
Les religions se différencient, par leur doctrine, leurs rituels: ceci n'étant que les outils... Est-il possible d'avoir accés, par la seule connaissance de ce contenu, ( c'est à dire autre que mystique ) ‘complètement' - à la Vérité ? J'en doute ...!

Je ne puis dire, au mieux ... que je suis en quête d'Elle; que Jésus est mon chemin privilégié... Et que, les témoignages ( au travers des différentes religions ) de l'expérience spirituelle semblent assez proches ...

Peut-être, y a t-il danger à ne pas se limiter à 'son' chemin... De toute façon, je ne pense pas pouvoir 'toucher au but' de ma quête ( le graal )... Cheminer, en présence de Jésus, me comble déjà de joie... Ce n'est pas le problème...
N'est ce pas dans le cœur de l'homme de vouloir toujours connaître plus, rencontrer l'autre qui est différent ... ?

« Personne ne va au père, si ce n'est par moi » Jean 14,6.
Jésus nous manifeste par son activité, par sa parole : Le Dieu-Père... Oui, je le crois !

Quand Jésus dit cela ( Jean 14,6): je pense, que l'homme Jésus ne se posait pas forcément les questions de la façon que je me les pose actuellement, Il était d'une époque et d'une religion qui n'est pas la mienne ( ! )... Il ne connaissait pas le bouddhisme, etc ...
Si vous me dites que Jésus était omniscient... etc ; c'est qu'Il n'était donc pas humain, et risque de m'intéresser moins... !

Jésus dit un peu plus loin : « le Père, en moi, accomplit ses propres œuvres... » Les maîtres ( vie exemplaire et reconnus ..) qui accèdent à la Vérité par l'advaïta, accomplissent les œuvres du Père et rencontrent Jésus, non pas dans l'expression d'une tradition ( culture, époque, ..), mais dans l'Etre... Cela ne m'apparaît pas contradictoire...

Image ( Père Henri Le Saux... Indouiste et Chrétien )

Syncrétisme, relativisme ...!
Il ne s'agit pas d'accorder Résurrection et Réincarnation...
Par contre, nous pourrions nous défaire des fausses idées qui entourent l'une et l'autre.. Et puis, je reconnais ( parce que je ne suis pas bouddhiste...) que ma foi ne retrouve pas sa cohérence dans le ‘ samsara ‘ ; par contre l'idée des ‘agrégats' , m'ont aidé pour comprendre ce qu'il peut en être de l'idée chrétienne de l'âme ( le malentendu de son immortalité ...etc )...
Je ne veux pas dire que deux religions sont vraies en même temps ( pour dire vite ..) que résurrection=réincarnation ...etc.
Non, c'est pire que çà ! :-) ... Il me semble qu'aucune ne circonscrit la Vérité ; chacune ne le fait qu'avec maladresse ( voir l'histoire de l'Eglise et les énormités ( c'est facile à dire aujourd'hui.. !) qui ont pu être prononcées par nos papes et évêques.. !) ...
Aussi, il me semble que l'une peut éclairer l'autre .. !

Le danger du syncrétisme, du "supermarché spirituel" ?
Oui, je connais bien cette critique... Mais, je crains que l'utilisation de ces gros mots ‘syncrétisme ‘, ‘relativisme'... ne servent qu'à cataloguer et condamner... Souvent, ils cachent une méconnaissance de la véritable spiritualité des autres traditions, ils relèvent des caricatures ou des formes populaires religieuses ( exemple... quand le catholique n'est jugé que comme un adepte du culte des reliques... ou dire que La réincarnation : c'est la migration de l'âme dans un nouveau corps ; et la résurrection : le retour d'un mort à la vie.. ! ) etc...). Mais, sinon... Je conçois bien que certains mélanges peuvent être aberrants... D'ailleurs, dans ma ‘pratique' ( ce mot même est ambiguë.. ! ) cultuelle ( dirais-je) je ne me sens bien qu'en ‘terre catholique', lecture de La Parole, prière personnelle ( m'adressant à une personne !)... Mais n'étant pas ‘dupe'... ! haï ! je repars dans ma ‘relativité... Je ne comprends pas la ‘prière de demande...' : Dieu m'aime... Il n'est responsable en rien de ce qui m'arrive de mal.... Et lui seul ‘connaît' ce qui est bon pour moi ( tout ceci dit en langage chrétien..).. J'aurais pu dire la même chose en langage bouddhiste..).

Je ne pense pas m'inventer ‘ma religion' syncrétique... Je déconseille cela .. Je suis un catholique, qui regarde ailleurs, quand çà lui apparaît lumineux ( voire .. ‘ numineux ‘..).
Je suis un catholique, qui ne recherchera jamais à convaincre quelqu'un de changer de religion... ( hors secte ... ).
L'interreligieux ( échange poli entre particularismes..) ne me suffit pas ; je penche vers une théologie du pluralisme religieux...( voir Cl. Geffré (dom.), J. Dupuis ( jés.), R. Pannikar, ..), pluralisme qui pourrait aller jusqu'à dire ( je sors mon parapluie.. ) que Dieu a voulu l'expression de diverses religions ( pour dire très très simple ...)...

Je sais, je devrais avoir l'humilité de me soumettre à un dogme... !

Peut-être Jésus est-il plus un chemin qui part de la vérité, qu'un chemin qui y conduit. Je viens de relever ailleurs cette phrase : « "La principale illusion consiste à croire que la vérité est le résultat ultime d'un processus de pensée ; la vérité, au contraire, est toujours le début de la pensée." C'est de Hannah Arendt, citée par René Luneau dans Jésus, l'homme qui évangélisa Dieu...

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