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foi

Je suis mort parce que je n’ai pas le désir - DAUMAL

Publié le par Perceval

Je suis mort parce que je n’ai pas le désir,

Je n’ai pas le désir parce que je crois posséder,peinture-feu
   

Je crois posséder parce que je n’essaye pas de donner ; 

Essayant de donner, on voit qu’on n’a rien, 

Voyant qu’on n’a rien, on essaye de se donner, 

Essayant de se donner, on voit qu’on n’est rien, 

Voyant qu’on est rien, on désire devenir, 

Désirant devenir, on vit.
 

 

René Daumal    Mai 1943

 

 

 

Ce poème de René Daumal, illustre très bien, à mon avis, la rapport à la Vérité, qu’un chrétien pourrait avoir…

 

Petit prince possession

Si je crois posséder la Vérité, je ne suis plus en quête.

 

La Vérité est «  personne », dans le sens qu’elle ne se possède pas. Je vais vers Elle, je ne doute pas qu’elle se tourne vers moi.

Ma Foi, ne peut se limiter à un «  savoir » : elle regarde un « Autre » qui est inconnaissable…

Ma Foi, ne se résout pas à être une «  croyance » : elle vit de raison et de doute.

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Le Mal-un

Publié le par Perceval

Il n'y a pas d'homme condamné.


Si quelqu'un se trouve alors sans Dieu,
sans pensée, sans images, sans mots,
reste du moins pour lui ce lieu de vérité:

AIMER SON FRERE QU'IL VOIT.

magritte.jpg
S'il ne parvient pas à aimer
parce qu'il est noué dans sa détresse,
seul, amer, affolé,
reste du moins ceci:

DE DESIRER L'AMOUR.


Et si ce même désir lui est inaccessible,
à cause de la tristesse et de la cruauté
où il est comme englouti,

reste encore qu'il peut désirer de désirer l'amour.


Et il se peut que ce désir humilié,

justement parce qu'il a perdu toute prétention,
touche le coeur de la divine tendresse.

 

Maurice BELLET.

 

Le Mal est simplement l'absence de Dieu.

Il est comme l'obscurité et le froid, des mots que l'homme a créé pour décrire l'absence ....

 

Dieu n'a pas créé le mal.

Le Mal n'est pas comme la foi, ou l'amour qui existe tout comme la lumière et la chaleur. ...

 

Ce serait Albert Einstein, qui aurait expliqué cela à son professeur qui voulat le convaincre que Dieu n'existait pas ... ?

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Le péché d’Adam

Publié le par Perceval

« La souffrance est-elle la sanction d’une faute » ! Non.. !adam-et-eve-chasses-du-paradis-masaccio

 

Alors, de quel « péché » s’agit-il ?

« L’Église - je cite le Catéchisme (n° 403) - a toujours enseigné que l’immense misère qui opprime les hommes [...] est incompréhensible sans son lien avec le péché d’Adam »


Cela signifie que la souffrance n’est pas pour l’homme une fatalité. Elle peut donc être vaincue puisqu’elle découle non de quelque sombre nécessité cosmique mais de la liberté de l’homme ( c’est le sens du « péché » = responsabilité de l’homme … Mais qui dit « faute » , ne dit pas « punition divine » !!. )


Lumiere-light-in-the-darkness-china.jpgL’Aveugle est le symbole de l’humanité plongée dans la nuit. « Dieu est Lumière, en lui point de ténèbres » (1 Jn 1, 5) et l’œuvre de Dieu, la première oeuvre de Dieu, l’œuvre du premier jour, c’est la lumière.

 

Le mythe raconte l'origine du mal. Le Mal, n’existe qu’avec l’homme … Il est donc naturel que le mythe parle du mal, dans son récit d’origine…Comprendre le sens d’une vie d’homme, c’est aussi comprendre l’origine du mal ..

 

Ainsi, en réalité le Mal, ne s’exprime qu’en l’absence de Dieu…

« Le néant est ce que Dieu ne veut pas. Il n'existe que parce que Dieu ne le veut pas». Karl Barth

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Zundel - l'Enfer

Publié le par Perceval

"Dieu est le Soleil qui ne cesse de luire. L’homme est la maison toujours baignée de Soleil, mais dont les volets peuvent être fermés. S’ils sont fermés, la lumière n’entre pas, mais ce n’est pas la faute du Soleil."


raymond-depardon-psychiatric-hospital-san-clemente-italy-19.jpg“C’est donc l’homme qui est le principe et le créateur de son enfer, qui est son enfer, quand il se bloque en soi en se fermant à Dieu, en se livrant, du même coup, au déchaînement des forces extérieures qu’il avait mission d’intérioriser.”

 

 

 

 

 

Le châtiment ne vient pas de Dieu, il vient du dedans, comme celui qui ferme ses volets et qui, du même coup, est privé de la lumière du soleil. (François Varillon)

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Le péché ... et la punition divine, donc la culpabilisation …

Publié le par Perceval

Lucifer

Nous restons toujours, sur cette idée perverse, contre laquelle Jésus lui-même s’est révolté  …, que le mal serait ‘ une punition ‘… Ce brouillage ,malsain et superstitieux donc culpabilisateur, nous rend coupable et victime… Ce fond ténébreux, mythifié, transforme le Mal, en une puissance maléfique, qui fait la gloire des légendes gnostiques et manichéennes…

 

 

 

 

 

 

 

« Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » (Jn 9, 2)

 

  av sourd muet

 

«  Jésus répondit: Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c’est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui. »Aveugle Jéjus


Déjà à l’époque de Jésus, la souffrance des hommes a quelque chose à voir avec « le péché ».

 

 

Plus précisément, elle en est une conséquence. La souffrance est une conséquence du «  Mal » 

 

 

Lumière du jour


C’est dans l’obscurité de ma vie, que la lumière agit… Il n’y a pas d’ « origine » au Mal ( c’est à dire il n’y a pas de « raison » au mal, il n’y a qu’une occasion de le combattre … Et, c’est la mission de Jésus-Christ-Lumière…


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Seul l’homme libre, peut s’opposer au Mal

Publié le par Perceval

Le mal ‘ pensé ’ devient un défi philosophique, théologique.

 

Camus presse

 

Ensuite, il deviendra action : « c’est  ce contre quoi on lutte » ( transformation du milieu, politique ..) .

 

 

Enfin, le Mal est objet de ‘ sagesse’ ( transformation de soi ,  travail de deuil ).

 

Il y là ; au plus profond de ma déréliction , l’expression existentielle de ma Liberté : la Foi.

 

 

paul ricoeur 2

 

« nous croyons en Dieu, en dépit du mal »… « Pareille sagesse est peut-être esquissée à la fin du livre de Job, quand il est dit que Job est arrivé à aimer Dieu pour rien, faisant ainsi perdre à Satan son pari initial. Aimer Dieu pour rien, c'est sortir complètement du cycle de la rétribution, dont la lamentation reste encore captive, tant que la victime se plaint de l'injustice de son sort. » Paul Ricoeur

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De Dieu ou du Mal, qu’existe-il ?

Publié le par Perceval

Nous connaissons, l’argument ‘mineur’ pour affirmer l’inexistence de Dieuobscurité

  • si Dieu existe, il est tout puissant et bon ;
  • si Dieu est tout puissant, il a le pouvoir de supprimer le mal ;
  • s'il est bon, il doit vouloir détruire le mal ;
  • or, le mal existe ;
  • donc Dieu n'existe pas.

Ce raisonnement, s’il ne dit rien de Dieu, exprimerait la réalité du mal…

 

Le paradoxe est, qu’en réalité - c’est le mal qui n’existe pas ( en Soi …) … Le mal subi ( homme victime ) est du niveau de la « souffrance », le mal commis ( homme coupable ) est du niveau de la «  faute ».

Nepal4

Par son absurdité même, le mal ne se dépasse que par ‘cela’, qui le précède, qui est avant que le mal ne soit ressenti … Pour me faire comprendre : C’est un peu comme l’obscurité ( le mal) qui n’existe que par la réalité de ce que révèlera, ensuite, la lumière ( alors que l’obscurité n’existe plus ..) …

Il en est de même de la réalité - de ce qui est ‘ par Amour’ ;   et - de la souffrance qui n’est que par ‘ manque d’Amour ‘…

 

Apprends à voir où tout est obscur et à entendre où tout est silencieux. Tu verras la lumière dans l’obscurité et l’harmonie dans le silence … " Tchouang-tseu

 

Tao 6Lune féminin Eclipse1

L’esprit de l’Obscurité est immémorial, éternel.
C’est le principe féminin des origines.
Les racines du ciel et de la terre s’élancent de sa porte mystérieuse.
Toujours renouvelé, il se répand dans l’univers.
Indéfiniment.
Il ne s’épuise jamais.

Catherine.

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Sans dialogue: un évêque est révoqué !

Publié le par Perceval

En conscience, à la lumière de la foi ( Jésus, le Christ : Homme et Dieu, mort et ressuscité ), j’interroge mon Eglise, sur la possibilité de :

-          ordonner des hommes et des femmes mariés…

-          réintégrer les prêtres qui ont quitté le sacerdoce…

-          admettre les ordinations conférées par les anglicans et les protestants.

 

william-morrisCette ouverture pour un dialogue sur ces questions, a valu à Mgr William Morris, évêque de Toowoomba (Australie) d’être révoqué ! Procédure exceptionnelle, déjà utilisée en janvier 1995 lorsque Jean-Paul II a retiré sa charge d’évêque d’Évreux à Mgr Jacques Gaillot …


De plus ...

« Dans sa lettre, Mgr Morris reproche à Rome son manque de transparence et un déni de justice : « Je n’ai jamais vu le rapport du visiteur apostolique ». Il estime qu’« aucune possibilité d’une défense appropriée » ne lui a été laissée. » La Croix


La presse australienne laisse entrevoir le désarroi de la communauté de Toowoomba.. !

« Fondamentalement, ce que nous essayons de dire, à présent est: - que la plupart d'entre nous se sentent abandonnés par l'Eglise et – que beaucoup d’entre nous sont choqués, déçus et en colère .' » Fr Dorfield ( selon ma propre traduction : cf : 3 mai 2011  The Chronicle )

 

La question de fond, posée une fois de plus, par cet évènement :  est la possibilité qu’une institution religieuse – il s’agit ici de l’Eglise catholique romaine - puisse accepter le dialogue, puis le débat sur des questions qui ne remettent pas en cause, le kérygme de la foi…

 

Je ne comprends pas ! Je suis consterné ...!

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Le pape et " le Saint "

Publié le par Perceval

A entendre autour de moi, le message spirituel de la béatification de Jean-Paul II, a du mal à se faire comprendre …JP 2 vieux

  • Par contre, il est repérable, qu’une tendance à canoniser les papes, soit effective depuis Vatican 1 .( note 1 ) . Depuis les années 50 on assiste à une rafale de procès en béatifications et canonisations. Presque tous les papes ont droit à cette reconnaissance des catholiques, même le contesté Pie XII fait partie des candidats.
  • S’agit-il de légitimer une institution ?Jp 2 et S Térésa
  • Ou , le catholicisme s’adonne t-il à la société du spectacle, façon : foule, petits drapeaux et grandes cérémonies.. ?

 

 

 

 

 

Dans cette cacophonie médiatique, et en matière de sainteté, je préfère me tourner vers Bernanos..bernanos

 

« Souvent, ( les saints ) ont été une épreuve pour l’Eglise avant d’en devenir la gloire » dit le curé de Torcy, dans le Journal du Curé de Campagne.

 

Donissan est « un saint », avec tous les excès : «  La vie de cet homme étrange, qui ne fut qu’une lutte forcenée, terminée par une mort amère, qu’eût-elle été si, de ce coup, la ruse déjouée, il se fût abandonné sans effort à la miséricorde, s’il eût appelé au secours ? Fût-il devenu l’un de ces saints dont l’histoire ressemble à un conte, de ces doux qui possèdent la terre, avec un sourire d’enfant roi ?… »


Satan-2La saint côtoie Satan : « Le saint de Lumbres en arrive à douter de sa foi en affirmant la victoire du Mal malgré la rédemption. Il va donc mettre Dieu à l’épreuve en lui demandant un miracle. Se sentant défié par Satan, « il n’implore pas ce miracle, il l’exige. Dieu lui doit, Dieu lui donnera, ou tout n’est qu’un songe. De lui ou de Vous, dites quel est le maître ! Ô la folle, folle parole, mais faite pour retentir jusqu’au ciel, et briser le silence ! Folle parole, amoureux blasphème !… » Donissan n’a pas demandé par amour mais par colère. »

 

 Sous le soleil de Satan-4« La sainteté, s’avoue-t-il, comme toutes choses en ce monde, n’est belle à voir qu’en scène ; l’envers du décor est puant et laid. »


La sainteté est d’abord la réponse libre et entière d’une personne qui a discerné un appel divin à servir autrui : « Vous n’ignorez pas ce qu’elle est : une vocation, un appel. Là où Dieu vous attend, il vous faudra monter, monter ou vous perdre. N’attendez aucun secours humain. Dans la pleine conscience de la responsabilité que j’assume, après avoir éprouvé une dernière fois votre obéissance et votre simplicité, j’ai cru bien faire en vous parlant ainsi. En doutant, non pas seulement de vos forces, mais des desseins de Dieu sur vous, vous vous engagiez dans une impasse : à mes risques et périls, je vous remets dans votre route ; je vous donne à ceux qui vous attendent, aux âmes dont vous serez la proie… Que le Seigneur vous bénisse, mon petit enfant ! »


Satan-1Pour Bernanos, Donissan n’est pas saint parce qu’il réalise des prodiges (où Satan d’ailleurs trouve un terreau propice à ses ruses) mais parce qu’il continue, quoi qu’il en coûte, de remplir les obligations de son ministère, comme fréquenter le confessionnal jusqu’à l’épuisement et jusqu’au dégoût. La sainteté est simplement la présence de Dieu dans une âme qui accepte de l’accueillir.

La sainteté, selon Bernanos, consiste à connaître comme Dieu. Dieu connaît avec charité et pitié, « non pas cette pitié qui n’est que le déguisement du mépris ». Satan connaît avec curiosité (mot souvent repris). Celui qui agit sous l’emprise de Satan vise la concupiscence ou le pouvoir, il cherche à connaître pour détruire. Dans l’ordre surnaturel, il veut choisir l’infini sans Dieu, il nie ou veut abolir l’image de Dieu chez autrui. À l’opposé, connaître selon Dieu, c’est s’engager dans une relation interpersonnelle responsable.

 

laurent-de-la-hyre-le-pape-nicolas-v-en-1449-se-fait-ouvrir( Note 1 ): « Pie IX se distingua surtout par un événement unique non seulement dans l’histoire de la papauté, mais aussi dans celle des hommes : la proclamation de l’infaillibilité d’un être humain.

Le concile de Vatican I, ouvert le 8 décembre 1869, avait comme but déclaré cette proclamation, et Pie IX ne s’en cachait pas. Un grand nombre de prélats étaient opposés à cette étape de l’évolution de l’Eglise qui, une fois franchie, serait irréversible, pensaient-ils à juste titre. Mais Pie IX s’obstinait. Ni les interventions de personnalités comme l’éminent évêque de Mayence, ni celles d’historiens qui lui rappelèrent les erreurs doctrinales de ses précurseurs (Honorius I, par exemple, condamné par le VIe Concile oecuménique de 680), ne purent venir à bout de sa détermination farouche. Le conflit entre la Prusse et la France vint à point nommé pour le conforter dans son projet : des évêques allemands et français durent repartir vers leurs diocèses, privant l’opposition de leurs voix. Cinquante-trois autres quittèrent Rome plutôt que de ratifier le dogme de l’infaillibilité. La plupart des évêques restants étaient italiens et beaucoup dépendaient matériellement du pape. Lequel leur fit entendre qu’il pourrait leur couper les vivres s’ils se montraient récalcitrants. Finalement, il n’y eut plus qu’un quart de pères conciliaires pour se dresser contre la volonté du pape, et le dogme fut voté sans difficulté le 18 juillet 1870. Il stipulait que le pape, désormais seul, sans être obligé de convoquer un concile, était infaillible quand il s’exprimait ex cathedra sur un sujet touchant la foi ou les moeurs (2). "Les définitions du pontife romain sont irréformables par elles-mêmes et non en vertu du consentement de l’Eglise. Que si quelqu’un, ce qu’à Dieu ne plaise, avait la témérité de contredire notre définition, qu’il soit anathème."

Extrait ...  de Jean-Pierre Sara.

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La Parole

Publié le par Perceval

Dans le catholicisme « La Parole divine », est composée du texte biblique et de son interprétation ( la Tradition )… C’est dire à quel point, Dieu – après être vrai homme, en Jésus – s’est incarné, et s’incarne encore… !


 

« Parler c’est agir : toute chose qu’on nomme n’est déjà plus tout à fait la même, elle a perdu son innocence. » J.-P. SARTRE, Qu'est-ce que la Littérature ?, Gallimard, Paris, p. 29

 

 

Chagall 9.Crucifixion

 

 

 

 

 

 

Aucune parole, ne peut être absolutisée, fut-elle transcrite dans un Livre Saint… au risque de bruler un Giordano Brunno (1548-1600), ou de contraindre Galilée à se rétracter … !

 

Bien sûr, il en est de même, et plus encore - de notre culture -, qui n’est aujourd’hui pas davantage :« le centre du monde que ne l’était la terre pour les contemporains de Copernic » (Charles-Daniel MAIRE : réformé )

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